《楚门的世界》观后感.doc

《楚门的世界》观后感第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部目录第一篇:《楚门的世界》观后感第二篇:《楚门的世界》观后感第三篇:楚门的世界观后感第四篇:楚门的世界观后感第五篇:《楚门的世界》观后感更多相关范文正文第一篇:《楚门的世界》观后感上帝给了人们物质,给了人们大脑,给了人们可以给的一切。但是,再怎么赋予,人类始终只是上帝的一个分身。但人类,却创造了比这一切都来的更为重要的东西——情感。有情感的人类,才被称为——真正的人类——turemen——楚门。这也是楚门的故事存在的意义。他告诉我们,情感,正是克服恐惧的道路,前往“病态”的世界,也是因为那个世界有着楚门情感寄托的人的存在。这里必须要提的是一个“中心”的问题。在桃源岛,楚门是这是世界的中心,他走出了这个世界,还是“中心”吗?在我看来,恰恰还是不变的,楚门的“中心”感不会消失。只是形式上的改变。抽象可以这样解释:将“情感”视为箭头的话,在桃源岛,所有人的箭头都指向了楚门,因此,楚门在桃园套可以理解为“中心”;而在现实世界中,所有人的箭头也都指向楚门,但与在桃源岛不同的是,楚门也可以将箭头指向所有人,这意味着楚门是“中心”,同时也意味着,其他人也是“中心”,这就衍生出了一个很高深的问题,就是一个处世姿态的问题,而现实生活的“中心”,才可谓是真正的中心。当然,这是一种独特的解释,对“中心”的解释,这也是为什么我平常老说“我是这个世界的中心,你们都是我身体的一部分”,潜台词就是“同样的,对你们自己来说,你们也是这个世界的中心,我是你们的一部分”,所以——“我们”,才是一个整体,因此,人与人之间的交往,才有矛盾冲突,才有理解和谐。因此,如果真的有上帝,或者这个世界有着一个大脑的话,那么用数学抽象的解释就是:“我”,“你们”的并集是“我们”,然后“我们”又是“世界”的真子集,而“情感”,却在“世界”的集合之外,而“turemen的世界”,却是“我们”与“情感”的并集,所以,楚门不向上帝妥协,这是当然的。借由以上“韦恩图”(大家可以画一画)的大前提,我们可以这样形容:《楚门的世界》中,楚门正如一个掉落在机器世界的凡人,机器人给了楚门情感,给了他爱情、亲情、友情等等等等,而楚门所反馈的,他们却接收不到。情感是两人或以上的人的事,人需要扶持,情感需要扶持,这是楚门对“斐济”这个地方念念不忘的原因,正是因为有这样一个情感反馈的地方,感受“中心”之余,楚门终于找到了“部分”的感觉。在大前提的韦恩图下,可以在旁边加一个“上帝”,上帝困惑于“情感”(基斯督的表现可以看出),因此“上帝”可以放入“情感”中,“情感”为人类所创造,因此在“情感”外围,加一个“人类”。这样子一来,就有了两个大集合,在两个大集合下,大家不妨将它们的并集视为“ture”。一个真实的,我们组成的世界,上帝不存在,但是我们每个人都是上帝,我们每个人都是世界的中心,但我的情感又都为你们服务,一一回报。地球?家园?村子?怎么理解都行,有我们就行。因此,这些东西最后归为了我们已经讲烂的话题上:人与人之间要多点关爱,互相帮助,这是一个很俗的话题,但《楚门的世界》告诉了我们,这俗玩意儿,注定了不普通。第二篇:《楚门的世界》观后感《楚门的世界》观后感他,一个普通人,一个充满悲剧色彩的“平凡”人。桃源世界,人工岛,日出月落和海浪,其实是一个巨大的摄影棚;妻子、朋友和父亲,也是别人编织的谎言。他生活在一个别人为之设计好的世界里,一切都是假的,所有人的存在,只是为了剧情的发展。生命中,总会出现一位点播自己的人,玛丽给了他暗示,他清醒了,他要逃离这个令他噤若寒蝉的小城,去寻找属于自己真正的世界。他的存在是唯一真实,他的人生就这样被别人直播着。他,就是楚门。我认为《楚门的世界》这部伟大的电影是一则荒诞无奇的人生寓言,一场激励人心、发人省思的黑色喜剧,它用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存悲哀,同时也诠释出了追求真实的坚强毅力和勇气。电影的一幕幕在脑海里回放着,我的思绪也飘向了远方。在现实生活当中,我们经常碰上不如意的事情,有时会想着选择逃避;我们经常遇上难以抉择的时刻,常常在犹豫徘徊。但是楚门却并不如此,他翻然醒悟,毅然放弃这看似完美的一切,走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活!因为他知道只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界,无论多么危险,他要回归现实,去寻找真正的自我。同样,我们渴望自由,有时候却放不下手中的牵挂;我们渴望远航,有时候却怎么也无法突破心灵的束缚。这看上去很难,因为我们必须放弃已经****惯的一切;也许这一切并不难,但是我们只需要再给自己一点勇气,再坚持一下,灵魂就会得到真正的解放与升华,楚门给了我们做出了好的榜样。《阿甘正传》里有一句很经典的台词:“人生就像巧克力,你永远不知道下一颗是什么滋味。”正因为人生充满变数,