易经乾卦1-课件（PPT演示稿）.ppt

乾卦《易经》第一卦:进取哲学???乾卦:进取哲学五律?乾颂?大哉乾元上资生万物彰?行云施雨布品物流形泱?终始长明熠时成六位张?苍穹行而健志士力当强?出首拥天物咸宁定万邦?盈亏循至道成败倚玄黄??乾坤两卦是六十四卦之首,是六十四卦的根本,也可称为“祖卦”。历来研读《易经》者,特别重视这两卦。乾卦以天为象征形象,表述了阳刚之气和强健本质的特征、作用及其发展变化规律,从中揭示了刚强者的进取哲学。?“天”表示的是实体, “乾”表示的则是“天”的本质作用。一为“体”,一为“用”。天体运行是亘古如斯、刚健不息的,是健于运行的,故“健”为“天”的本质作用。而“乾”正是“健”的意思。也就是说,乾之“体”为天,乾之“用”为健; 或者说,乾之“象”为天,乾之“意”为健。? ???单卦“乾”的卦形为三,意为三阳并升。两乾相叠得出了重卦“乾”。重卦“乾”是乾而又乾, 故称“重乾”;其性质是健而又健, 故称“至健”。?乾的单卦象征天,重卦则象征天外有天; 坤的单卦象征地,重卦则象征地下有地。??乾: 元亨利贞《彖》曰: 大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成, 时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。《象》曰: 天行健,君子以自强不息。元亨利贞?“天”的本质是沛然刚健、运行不息的阳气, 体现出元始(元)、亨通(亨)、和谐有利(利)、正固持久(贞)这四种特征。天之阳气是始生万物的本原,故称为“元”;能使万物品类流布成形,无不亨通, 故称为?“亨”;并能使物性和谐,各得其利,故称为“利”;又能使万物正固持久地存在,故称为“贞”。总之,天之阳气是万物资生之本,又制约、主宰着整个自然世界。天有开创万物并使之亨通、富利、正固的“功德”, 故元、亨、利、贞被称为乾之“四德”。汪蓉培译文 James Legge 译文?元亨利贞? Qian, the symbol of the heavens, symbolizes supremacy, ess, potentiality and perseverance. ?元亨利贞? Khien (represents) what is great and originating, rating, advantageous, correct and firm. [King Wen's utterances.] 《彖传》《彖辞》?《彖传》是相传孔子为《易经》所作的七种《易传》之一,是解释卦辞的文字。“彖”(音 tuan) 意为断,断定一卦之义,故名为“彖”。?《彖辞》在阐述天之道时往往引申到人之道,依据天道谈人事, 通过人事观天道,互相印证,融会贯通。指出人事的发展变化也正像天道运行一样, 是有其规律可循的。?总是由论天道而论及人事,《大象传》则只讲人事,并且多以“君子”的言行、道德为喻。二者的区别是十分明显的, 我们在研读各卦的《彖传》和《大象传》时可以看得很清楚。?《小象传》附在各爻的爻辞之后, 专门解释爻象, 析爻义的吉凶利弊之所以然,所以通行本《易经》都把《小象传》附在各爻的爻辞之后,以便对照爻辞阅览。《象》?《象传》也是相传为孔子所作的七种《易传》之一, 旨在解释卦象、爻象的象征意义( “象”字意为“形象”、“象征”)。《象传》又有大、小之分, 《大象传》每卦只有一条,解释卦象; 《小象传》则有六条, ?分别解释六爻爻象。《大象传》与《彖传》虽然都是针对全卦而言,但二者有很大不同。《彖传》解释卦名、卦辞及一卦大旨, 并往往取卦象、爻象来作说明; 《大象传》解释卦象,则专取上下两象来立义, 从卦象中推衍出切近人事的象征意义。