2015届高考语文考前古诗词鉴赏 李贺《苦昼短 飞光飞光，劝尔一杯酒》赏析素材.doc.doc

苦昼短李贺飞光飞光,劝尔一杯酒。吾不识青天高,黄地厚。唯见月寒日暖,来煎人寿。食熊则肥,食蛙则瘦。神君何在? 太一安有? 天东有若木,下置衔烛龙。吾将斩龙足,嚼龙肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。何为服黄金、吞白玉? 谁似任公子,云中骑碧驴? 刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼。【译文】飞逝的时光,请您喝下这杯酒。我不知道苍天有多高,大地有多厚。只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。神君可在何处,太一哪里真有? 天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。自然使老者永不死,少年不再哀哭。何必吞黄金,食白玉? 有谁见过任公子,升入云天骑碧驴? 刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。【注释】⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗: “飞光忽我遒,岂止岁云暮。”⑵“劝尔”句: 语出《世说新语· 雅量》:“晋代孝武帝司马曜时, 天上出现长星( 即彗星) ,司马曜有一次举杯对长星说: ‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子? ’”⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。⑸“食熊”句:古人以熊掌和熊白( 熊背上的脂肪) 为珍肴,富贵者才能食之。⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记· 封禅书》)⑻太一: 天帝的别名, 是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神, 礼太一。”安:哪里。⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注: “若木在昆仑西极,其华照下地。”⑽衔烛龙: 传说中的神龙, 住在天之西北, 衔烛而游, 能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到? 烛龙何照?”王逸注: “天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。⑾不得:不能。回:巡回。⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子· 内篇· 仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。⒁碧:一作“白”。⒂刘彻: 汉武帝, 信神仙, 求长生, 死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云: 刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。⒃嬴政:秦始皇。《史记· 秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中, ……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。【创作背景】此诗作于元和(806 — 820) 年间。当时, 唐宪宗李纯“好神仙, 求方士”(《资治通鉴》), 为了追求长生不老之药,竟然到了委任方士为台州刺史的荒唐地步。皇帝如此,上行下效, 求仙服药、追求长生,成了从皇帝到大臣的普遍风气。李贺此诗即为讽喻此事而作。【赏析】钱钟书评论李贺说: “其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊, 长言永叹。”(《谈艺录》十四) 李贺诗歌常常涉及这方面的内容, 而看法较全面, 议论较透彻的,当数《苦昼短》。全诗分为三段,每段反映作者