《搜神记》二则.ppt

《搜神记》
干宝
《搜神记》
志怪小说集。东晋干宝作。
搜
用笔记体写成。20卷。原本
已佚,今本从《法苑珠林》
《太平御览》各书中辑录而
成。内存志怪故事454条
内容多为神怪异闻,其中也
保存了一些优秀神话传说和
民间故事。
記
般篇幅不长,情节简单
但人物形象鲜明。它对唐代
传奇和俗文学的发展,有直
接影响。
艺术特色:优秀篇章结构完
8搜神记
整,情节曲折多变,粗具短
篇小说的规模。
后世影响:为戏曲小说提供
丰富素材,直接影响小说中
鬼狐一派,为小说发展艺术搜
提供借鉴
经典篇目:《李寄》。《韩目記
凭妻》、《紫玉》、《宋定
伯》等。
、干宝
生卒年不详。东晋史学
家、文学家。字令升。新
罪蔡(今河南新蔡)人。平
特:生著作很多。有《周易
注》、《周官注》、《春
HE秋左氏义外传》、《晋
纪》、《搜神记》等
所撰《搜神记》,是魏
晋志怪小说的代表作,原
到书20卷,已佚,今传本为
后人辑录。
死而复生序考证稀中人的记
亲兄气绝而醒
收集当时民间的逸闻
“虽考先志于载籍,收逾逸手当时,盖非
耳一目之所亲闻睹也,又安敢谓无失实
者哉
及其著述,亦足以发明神道之
不诬也。粗取足以演八略之自,成
其微说而已
有以
作者场:
目的:
性好阴阳术数、热衷鬼
让世人相信鬼神之说「神灵异的干宝相信神道
不假
的存在!
魏晋佛道思想的盛行
魏晋时期的社会现状
国家分裂、长期战乱、儒学衰弱、玄佛道兴盛
佛道思想起源与盛行
鲁迅:“中国根柢全在道教。”
佛道思想对志怪小说响
《中国小说略》
道敦各自的张
佛:万物无常、轮回报点
道:神仙方药、炼形长生
《搜神记》中佛道思想的体现
·佛教
因果报应
例:《卷一汉阴生》《卷一徐光》《卷三管辂
行善积德
舍我精神
例:《卷十九李寄》
A
心诚则灵
例:《卷四戴文谋》
·汉阴生者,长安渭桥下乞小儿也。常于市
中丐,市中厌苦,以粪洒之。旋复在市中
乞,衣不见污如故。长吏知之,械收系
着桎梏,而续在市乞。又械欲杀之,乃去
。洒之者家,屋室自坏,杀十数人。长安
中谣言曰:“见乞儿与美酒,以免破屋之
咎
善有善报恶有恶报的因果报应观
积善成德观
·苏易者,庐陵妇人,善看产,夜忽为虎
所取,行六七里,至大圹,厝易置地
蹲而守,见有牝[pn虎当产,不得解,
匍匐欲死,辄仰视。易怪之,乃为探出
之,有三子。生毕,牝虎负易还,再三
送野肉于门内。
积善成德好人自有好报
众生平等慈爱天地万物
《搜神记》中佛道思想的体现
道教:
长生例:《卷一全》《卷一彭祖》
不老例:《
训》《卷一·知琼》
修仙例:《卷一焦山老君》《卷一汉王乔》
炼药例:“《卷十三丹砂井》
升天例:《卷一陶安公》
无形例:《卷一左慈》《卷一介莰》