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消费社会理论（鲍德里亚）
一、形成条件
社会历史条件
二战后，西方资本主义国家着力进行经济社会的复苏， 在社会结构上出现了 一些新的社会阶层， 在所有制形式上， 合作制经济开始大量出现， 股份制经济和 跨国公司也不断涌现。同时，在这一时期无产阶级的科学文化水平得到了提升， 中产阶级也逐步增多， 他们的社会地位和消费水平不断增强， 服务行业日益兴盛。 经济的迅猛发展， 科学技术的不断进步， 使得西方资本主义社会的生产力不断的 得到提升，商品数量不断增多，种类齐全，出现了物的极大丰富甚至过剩。
思想渊源
鲍德里亚的消费社会思想深受马克思的影响。 马克思的《<政治经济学批判 > 导言》中，对生产与消费的关系进行了详尽的描述。 他指出：“不仅消费的对象， 而且消费的方式， 不仅客体方面， 而且在主体方面都是生产生产的， 所以生产创 造消费者”。马克思认为在资本主义社会，消费是隶属于生产的，是存在于整个 生产系统的。鲍德里亚认为， 在早期的资本主义社会， 马克思的生产消费理论是 适用的而且是正确的， 但是到了物质相对丰富的当代西方资本主义社会， 消费就 不再是一个被动的隶属过程， 而是一个主动积极的建立人际关系的模式。 这种关 系体现了人与物、 人与集体和世界的关系， 人们消费的也不再仅仅是物品， 而是 人与物之间的一种结构关系。鲍德里亚还受到罗兰•巴尔特的符号学理论和亨 利・勒斐伏尔的日常生活批判理论的影响。 巴尔特突破索绪尔的理论，给符号重 新赋予了社会内涵， 他认为， 当今的资本主义社会， 资产阶级正在对流行体系的 社会进行着意识形态的控制， 进而销售这些商品。 勒斐伏尔是鲍德里亚的导师， 他在《现代世界的日常生活》中揭露出，在日常生活的消费中，社会的消费不是 以消费品的实际意义进行的， 而是在社会关系的交往下逐渐形成的， 物的消费演 变成了符号的消费。 与此同时， 他指出消费实则是异化了， 消费社会中的主体和 客体发生着改变，物的存在变成了人们的需要， 人们也为了追逐社会地位和名誉， 变成了物的俘虏。
二、内涵
1970 年，鲍德里亚出版了《消费社会》一书，对当代发达资本主义社会进 行了尖锐的批判，并使“消费社会”这一说法广为流布。鲍德里亚宣称，当代资 本主义社会已从生产社会进入到消费社会。 在这样的社会中， 消费不仅构成整个 经济生活的主导性逻辑， 而且成为当代世界的根本特征， 成为人们不可抗拒的命 运。消费社会是一个以“消费”而非“生产”为本位的社会，“生产主人公的传 奇现在已到处让位于消费主人公”。
核心思想 第一，“消费社会”根本区别于传统的生产社会。鲍德里亚将资本主义社会 划分为生产社会和消费社会两个阶段，生产社会是以生产为主导组织起来的社 会，“消费社会”则是以围绕商品消费为主导组织起来的社会。前工业社会属于 生产型社会，处于资本主义积累时期， 生产是当时社会经济生活领域的重要逻辑。 在这种社会中， 人们的消费完全是出于维持生命和繁衍后代的真实需要， 消费的 是商品的使用价值。
然而在后工业社会， 情况发生了根本变化， 消费已经不是根据商品的使用价 值进行，不是商品的实际有用性， 而只是商品具有的符号象征意义。 在这样的社 会里，消费起着主导性的作用， 人们消费的不再是商品的使用价值， 而是某种象 征交换价值， “需求