专题十三 西方文明的源头
——古代希腊、罗马
高考历史 (全国通史专用)
考点一 雅典民主政治
A组 统一命题·课标卷题组
1.(2018课标Ⅰ,32,4分)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦 ( )
五年高考
答案 D 本题考查西方人文精神的起源。从材料信息看,梭伦认为,道德比财富更重要,道德是永远存在的,即精神财富比物质财富重要,这一思想有利于建立人们的道德价值观,说明梭伦具有人文精神,故选D项。材料无法体现反对奴隶制度,排除A项,材料未涉及权利平等,排除B项;材料旨在强调道德比财富重要,并非抨击贫富差别,排除C项。
易错提醒 本题易错选C项。审题不清,未能从财富与道德的关系角度进行分析导致判断失误。
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2.(2018课标Ⅲ,32,4分)公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典 ( )
答案 B 雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功依赖于在大型公共集会上的表达能力,这反映出当时雅典参政议政十分活跃,故B项正确。A项中“必须”表述错误;材料体现的是民主政治的繁荣,未涉及危机,C项错误;材料未涉及内乱、思想纷争,D项错误。
易错提醒 本题易错选A项,主要原因是将公民的成功依赖于表达能力理解为公民必须能言善辩。
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3.(2017课标Ⅱ,32,4分)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主。他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。这种现象表明,在当时的雅典 ( )
答案 D 本题以僭主的历史命运作为背景材料设置历史情境,考查雅典民主政治发展的基本趋势,考查学生透过现象看本质的能力。解答本题要抓住两大关键信息:一个是僭主的身份及其上台方式,另一个是僭主的最终结局。僭主是未经过正当选举而上台的,因此不符合民主程序;僭主最终受到流放等惩罚,说明当时的雅典民主政治已经是人心所向,故D项符合题意。在梭伦改革后,雅典贵族已不能垄断国家政权,故A项错误。僭主被放逐并未违反法制,故B项错误。僭主被放逐正是平民拥有政治权利的体现,故C项与题意相反,排除。
知识链接 雅典走向民主的社会环境:(1)独特的城邦体制,基本特征是小国寡民、独立自治,公民能够直接参与城邦政治。(2)雅典公民具有较高的文化素养和极强的参政意识。
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4.(2017课标Ⅲ,32,4分)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加***宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在 ( )
***
答案 D 本题以古代雅典官员、陪审员和青年男子宣誓为切入点,旨在考查解读历史现象的能力。材料表明,官员就职 宣誓、陪审员宣誓和青年男子参加***宣誓仪式,是为了增强官员、陪审员和青年男子的责任意识,故D项正确。“年满18岁的青年男子须参加***宣誓仪式”与限制权力滥用和防止官员***无关,A、B两项错误;材料强调的是官员、陪审员的义务而非权利,C项错误。
失分警示 注意区别A项和D项,要从材料中宣誓的共性角度入手分析。
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5.(2016课标Ⅱ,32,4分)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典 ( )
答案 C 题干材料大意是:雅典政府让公共奴隶行使警察职能,驱赶公民去参加公民大会,若有公民衣服上沾上红色痕迹将会被处以罚款,这充分体现了在当时的雅典,参政是公民的义务,故选C项。公民大会是雅典的最高权力机关,A项错误;B、D两项均与题干材料信息不符,排除。
命题评审 本题通过创设情境考查学生对雅典民主政治的理解和认识,是一道情境较新且设置比较巧妙的试题,既符合课标命题紧扣主干知识、不拘泥于教
(全国通史版)201x高考历史总复习 专题十三 西方文明的源头——古代希腊、罗马 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.