2021年红楼梦读后感之只看八十回的《红楼梦》.docx

红楼梦读后感之只看八十回的《红楼梦》
后四十回是果断不看的，不然会有想揍人的冲动。
实际受骗年雪芹写到七十八回便已泪尽而逝（其殁于除夕万家烟火辞旧迎新之时，一代奇才破屋残舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲凉无奈之情，思之欲哭），后两回是其家人为了凑够八十回的整数，而把手稿增改以后加上去的，虽细节处还有破绽，但到底是雪芹亲笔所写，因此和前七十八回不无吻合之处。但高贼却专心险毒，所续四十回序言不搭后语，把一部惊世之作改成了言情小说，把一部愤世之著改成了对皇帝感恩戴德的颂德书，可恨可恶之极也。
研究红学之人全部知道，原《石头记》合计一百零八回，以五十四回为分水岭，前半写盛，后半写衰，其中更以十二回为一小节，共九小节层层铺述。第一回中瘌头僧所吟的那首诗“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”这不但指甄士隐元宵后失女烧房之灾难，更是针对贾府大族的畿语，“宁国府元宵开夜宴”以后便“诸芳散尽”，贾府每况愈下，贾赦和凤姐这两个乱世枭雄，一在外以势欺人、图宝害命，为夺几把扇子不惜逼人家破人亡；一在内机关算尽、飞扬跋扈，为图敛财不惜收赃放贷，甚而逼死尤二姐，杀张华未遂。原《石头记》中这些均是埋下的隐患，贾府被抄、族人流放十之七八全部是这两个种下的恶因。而另外的十之二三便是风行于康熙末雍正初的“党争之祸”了。
现在就算不了解清史的人看看电视也知道那段党争是怎么回事，实在不晓得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就全部有了。而雪芹的家史我想喜爱《石头记》的人全部略知一二，祖上是顺治时期的包衣奴才，入关后因功（如焦大之流）被封江宁织造。曹家一直和大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，谁不知道这皆是奉了大阿哥命。雍正登基整风肃党，以长久亏空之名将曹家抄没，并勒令偿补亏空之银，是以曹家今后不振（见《清类碑钞》）。雪芹出生时，已从十数年前的大劫中缓过劲来，家道虽不如当初大富，也是小康之家，她实未曾经历这次大劫。但这次灾难对她的影响却不小。书中贾政怒打宝玉，斥责她的那段“杀父弑君”的惊人之论便是作者不满于康熙末的党争，和忠顺王府索要戏子等文字也是揭露了朝中党争无一日可息的事实。
贾赦一意孤行用义忠王坏了事的板子（一道存逆心就可参倒）、贾母珍藏了半辈子令人诞羡的“慧纹”（元妃省亲点的“豪宴”一出，便是为求“一捧雪”而害人的小说，此伏笔也）、元春于深宫中明争暗斗的嫔妃生涯（“乞巧”一出，为唐明皇和杨贵妃的爱情小说，亦伏元春之死蹊巧之笔，以上见《脂砚斋重评石头记》）这种种在极盛时发生的隐患便是贾府败落的根源，相较之下凤姐贾赦面上看她们占了十之八九的原因，其实不过是那十之一二的导火索罢了。
五十四回以后，贾府步步下坡路，即使也有“寿怡红夜宴群芳”的绵绣文字也不过是衰败前的回光反照，而这寿怡红宝玉的生日便是四月二十六（见《红楼梦新证》），也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名为过寿，实为群芳饯行，这满园春色终究是要这位“绛洞花主”来饯行送别，自今后“群芳散尽”。
《石头记》的伟大不是在于书中安排了多种伏笔，也不在于对于贾黛的爱情小说描写的如泣如诉，我认为在于一部书集合了多种前所未闻的写作手法（见拙作《大话石头记和金庸小说》）和情节安排的天衣无缝，原一百零八回《石头记》最终公布了第五回中玉兄梦中所见的正钗副钗又副钗的花名全册，名曰“情榜”（见《脂砚斋重评石头记》），合计一百零