作为舞台表演艺术少林功夫传播研究.pdf

考￡份刍乏份犷扔作为舞台表演艺术的少林功夫传播研究专业:非物质文化遗产学申请人:余焱松导师:宋俊华教授论文答辩委员会成员:主席┟:委员┟:——————————————————————————————————————————————————一
学位论文作者签名:余叔音公导师签名:够歹乡节学位论文作者签名:箜地霉日期:洲矿年夕月/论文原戗性声明内容:本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明弓用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识蓟本声明的法律结果由本人承担。日期:弘,∥年拢θ学位论文使用授权声明本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版,有权将学位论文用于非赢利昏的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅,有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索,可以采用复印、缩印或其他方法保存学位论文。日期:弘年‘月/、
作为舞台表演艺术的少林功夫传播研究摘要专业:非物质文化遗产学申请人:余焱松导师:宋俊华教授现代少林功夫已经脱离了传统的一脉相传的简单传播模式,每一种传播媒介都能够重新塑造出各自的少林功夫,这便是传播学中的文化增殖现象。在少林功夫文化研究持续深入的情况下,有必要因传播媒介、传播方式的不同而区别对待、分开研究,这样才能真正把握现代少林功夫文化的本质。所以,本文将在梳理少林功夫源流的基础上,分析作为舞台表演艺术的少林功夫的传播情况。作为舞台表演艺术的少林功夫以博大精深的少林功夫体系为表演形式,以禅宗智慧、中原传统文化为内容,融入音乐、舞蹈等艺术表现形式以及现代高科技的舞台表现手段,打造具有世界性题材和视野的舞台表演形式。从文化产业经营上看,它在世界范围内成功塑造和推广了少林功夫的品牌价值,取得良好的经济效益和品牌效益。从民族文化传播来看,它以现代手法融入传统文化打造出雅俗共赏的视听盛宴,展现出一种磅礴的艺术,弘扬了中国优秀的传统文化。本文以少林功夫在舞台表演艺术中的产业化经营与传播作为研究对象,希望从文化产业化角度分析作为舞台表演艺术的少林功夫的产业化经营,从文化传播学角度分析少林功夫文化在现代应当如何利用文化优势、产业化机遇去传播自身的文化。关键词:少林功夫,舞台表演,传播
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目录第一章少林功夫的流变与文化形态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章作为舞台表演艺术的少林功夫及其传播形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自‘言⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节研究的意义和价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节前人研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节少林功夫的流变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第二节少林功夫的文化形态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章少林功夫文化传播的历史与现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节传统少林功夫文化的传播⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节现代少林功夫文化的传播模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节现代少林功夫文化的产业化经营与传播⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节作为舞台表演艺术的少林功夫对传统少林功夫的继承与发展⋯⋯⋯第二节作为舞台表演艺术的少林功夫传播方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第四章作为舞台表演艺术的少林功夫产业化经营策略研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节少林功夫舞台表演的可持续发展与少林功夫文化的传承⋯⋯⋯⋯⋯第二节打造国际化题材的少林功夫剧⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节发展娱乐、体育活动中的少林功夫表演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第五章结论与启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一节对我国武术文化传承与传播的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节对武术文化产业化的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯百⋯.⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..日Ⅱ
参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节对民族舞台艺术国际化的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.:⋯⋯⋯⋯⋯⋯