本源词语回归词语本源的课堂.docx

本源词语回归词语本源的课堂

　　作为一个老师，语言是我的命定。我的一生只能是学****语言认识语言感悟语言组织语言利用语言解释语言交往语言收割语言的一生。我只能经过语言行为践履自己的生命伦理。所以，于我而言，对一些语言的亲昵、服膺、梳理、充盈及对另部分语言的怀疑、疏远、反感甚而仇恨绝非一般的语言行为，而是实实在在的生命行为，是我的生命力图抵达超越之境的艰苦卓绝的努力。作为一个老师，我力图奔向超越之境的努力，宿命地成为我和语言之间不停息的搏斗。毫无疑问，我和语言的搏斗实际上是我和既成世界的搏斗，是我和一切现存的教育理念的搏斗，是我和我的学生们同事们的搏斗……当然，归根结底，这些搏斗最终只能是语言之间的搏斗，因为我们每一个人及这个世界的任何一个理念实际上只能是不一样的语言!这些不一样语言之间的搏斗在我的灵魂深处不停开辟新的战场，她们在我灵魂的必经之路上展开了惨烈的肉搏，她们撕扯翻滚在一起，很多时候，我全部因为语言们的搏杀而无所适从。我的生命行走在这些阴森迷朦血***藉的语言丛林中，内心充满了惶惑和焦灼，恐怖和失落，唯有那些牢靠的凝附于脚底的坚硬语词和头上凝结的血瘢才能让我勇气滋生，方向确定。
　　是的，正是脚下这些坚硬的语词引领着我一路行来，她们使我将另外部分语词弃如敝屣甚或踏翻在地，她们让我坚信，在她们的引领下，我会奔向存在之境。十年了，尽管我不能完全以她们的坚信为确信，然而，我却再也无力摆脱她们，她们附着于我的脚底，成为了我生命的脚印。我生命的行走，其实只是她们在我的心灵深处的垦殖，今天，让我对这些脚印进行清理吧，可能，我会确信她们确实信，可能，反之。
　　鲁迅：这一个语词于我来说，首先是一个独特世界的展开。以鲁迅命名的这一世界不一样于汉文化语境中的一切其它世界，应该说，鲁迅这一语词意味着汉文化语境中人面前还存在着另外一个完全不一样于惯常的世界。这个世界是铁屋子、是无物之阵、是坟墓；是复仇者、聪慧人、乞丐、傻子、二丑、青皮等的荟萃之地；是帮忙、帮闲、帮凶、阔大家醉生梦死之地；是阿Q、祥林嫂们寂寞的生死的荒凉之地；是奴隶和主子们的博弈之地……鲁迅对世界的独特命名为我展开了我之所在的世界的真实面目，她让我深信我所生存的世界就是鲁迅的世界，接收并认同鲁迅对这一世界的建构和命名，使我随之也接收了鲁迅这一语词所蕴含的生存方法：拯救和批判。对这么一个肮脏的世界施以拯救，除了批判和摧毁，别无她途。当我走上讲台之时，我知道，教书于我来说，就是告诉孩子们她们所生存的世界是一个以鲁迅命名的世界，而不是其它；当我走上讲台之时，我还知道，教书于我来说，就是批判和摧毁。“救救孩子!”，这一声响彻行云的呐喊化为我强劲的心律，她们驱策着我穿行在孩子们的心空忙碌的清扫和种植，我所以而殚精竭虑，疲惫不已。
　　鲁迅这一语词提供了我生命行走的起点和终点，同时也让我明白，作为一个老师，假如她对世界的真实面貌没有属于自己的明确定识，而且她也从没有想过要有自己的认识，她就无权站上讲台，因为她必需给孩子们一个真实的世界，因为我们所生括的世界是我们一切生命伦理的起点!可是，我们的绝大部分老师们眼中的世界不过是一个被权力所命名的世界，她们中有多少人对自己所生活的世界有自己的独特认识呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，这就是我们的教育我们的语文课堂!
　　教育：每一个