说“自我监督”.doc

说“自我监督”
<a rel='nofollow' onclick="();return false;"
href="#">


　　领导干部的自我监督是领导干部进行道德修养的一个关键环节，具体说来有这样几种方法：
　　“内省”法。也叫“照镜子”。是修养者自我省察、自我观照、反省内求的一种心理活动。它有四层涵义：一是对自己思想行为的自我评价；二是效法榜样，以后进者为戒；三是发现有缺点就改、无缺点就加以勉励；四是不断地进行自我批评、自我检查、自我净化和自我完善。众所周知，领导干部居于权力的中心，经常与各行各业各种思想的人打交道，不可避免地会在不同程度上受到资本主义和封建主义腐朽思想的侵袭，心灵存在着受到污染的可能，如果不及时内省、改过迁善，天长日久，就会自觉不自觉地发生心理畸变和人格扭曲。
　　“慎独”法。是指一个人在没有他人监督的情况下，自觉按照道德要求行事，谨慎地把握自己的内心和行为，不因无人监督而恣意妄行。慎独既是一种道德修养方法，又是一种很高的道德境界。它的特点是在“微处”和“隐处”下工夫，防微杜渐，严格自律，凭修养者内心信念的力量选择道德行为，恪守道德原则。一般说来，在众目睽睽之下，人们会注意检点自己的行为，但在无人监督的情况下，往往会有不少人对自己的要求有所放松，甚至肆无忌惮。尤其在目前我国新旧体制转轨时期，不少领域和环节出现“黑洞”、“真空”，如法制不健全、法规条例滞后、制裁不规范等，这就在客观上要求各级党政领导干部必须大力践行“慎独”精神，在心灵深处自觉筑起拒腐防变的“钢铁长城”，坚守党性原则和法律道德规范，切实做到“仰不愧于天，俯不怍于人”。
　　“自我立法”法。是修养者在无人告诫或暗示、无人命令和引导的情况下，把社会“立法”和社会道德规范进行内化而形成的自我约束的戒律、信条和行为准则。它是一种准则意识和责任意识的高度主体自觉，是修养者有意识地规范自己行为取向和行为方式的个人自律，又是修养者把握自身意向和欲望的内在价值尺度和道德能力。它既以信念和志向的内在形式表现出来，又以座右铭、对联、要则等外在形式表现出来。大量事实证明，人们将社会立法和社会道德规范内化为个人的戒律、约法、誓言和座右铭的形式进行自警自励，不失为一种很好的方法。作为一个共产党员，在入党时就已庄严宣誓立志为共产主义奋斗终生，那么，入党后他应该把它作为个人一生追求的奋斗目标，更应该把它具体化为日常工作生活中的条条警律，在心灵深处建立趋善避恶的戒碑，以确保自己的思想行为永不“脱轨”。

　　“自讼”法。是指修养者在思想行为发生偏颇和倾斜之后，在愧疚感、悔恨心理和负罪心理的压力下进行的一种自我批评、自我责备、自我斗争和自我裁判。它是在“自我立法”基础上走上自我塑造、自我升华的一个重要修养步骤，是克服缺点错误、充实完善自我的一种有效方法。“自讼”中的“原告