2021年诗经中的植物意象 简论诗经中的草意象.docx

2021年诗经中的植物意象_简论诗经中的草意象诗经中的植物意象_简论诗经中的草意象
草是中国古典诗歌中的一个主要意象。在农耕社会中，诗大家往往把自己内心丰富复杂的情感经过草意象宣泄和表示出来。草意象广泛地存在于古代诗词中。从意象发展史的角度看，草意象在诗经中就已大量地存在了。如钟巧灵女士所指出：“描写草意象的诗歌，最早能够追溯到产生于春秋时代的诗歌总集诗经。其中描写草意象的篇章不胜枚举，如采蘩、采�、采葛、采苓、采薇、采菽、采绿等。”1本文拟对诗经中草意象的内涵及成因进行简明分析，以就正于学界同人。
　　一、诗经中草意象的内涵
　　诗经草意象所传达的内容、情志是极为丰富的，详细可概括为以下诸端。
　　1以草的勃勃生机来渲染热烈甜蜜的爱情。爱情从最深层的意义上来讲是人的生命机能的一个释放，所以浓烈炽热的爱情生活和情感体验被奉为人生的审美境界之一。这么的审美境界一样是文学所展现主要题材之一。所以，部分表征顽强生命力的物象被注入进创作主体强烈的情感体验而成为诗歌中的经典爱情意象。草就是这么的一个诗歌意象。诗经・郑风・野有蔓草云：“野有蔓草，零露�兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”在生机盎然的春天，遍野的绿草显示着整个世界的勃勃生机，清秀漂亮的女孩儿激发了男子的热烈的喜爱之情，一句“适我愿兮”写出了她的激动和狂喜。野有蔓草中以草来写爱情的文学表现模式对后世文学影响极大。不过和诗经略有不一样的是，后世作家在以草写男女爱情时往往内倾化了，即用草之绵密、蔓延来写久久萦绕于痴爱的男女心中的深挚而强烈的相思之情，如乐府民歌饮马长城窟行：“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”诗中，青青草色绵绵不停地延伸到远方，丈夫和思妇距离的遥远，思妇对“远道”之人绵绵不尽的思念之情，有机交融在一起。草意象在这里凸显了绵绵的相思深情。再如五代时期花间词派代表作家牛希济的生查子：“语已多，情未了，回首犹重道。记得绿罗裙，到处怜芳草。”以草写相思之情，极富表现力。正如钟尚钧先生所分析：“以芳草和离别联络起来，再和罗裙联络起来，因此推衍出：‘记得绿罗裙，到处怜芳草。’将怜人之意移到芳草上，写出一片痴情。”2由此不难看出绿草和爱情之间的深层联络，而这种关联就是由诗经奠定的。
　　2以草的衰飒来渲染乱世景象。作为古典诗歌中的一个主要意象，草意象和人的生命情感体验亲密关联在一起。正如赵江南指出：“文学对青草的诗意吟唱寄托着人类远古生命的梦想和神秘的感情。青草作为一个生命象征已经积淀于人类的精神世界。作为一个生命存在，草木荣枯总引发诗人内心强烈的震撼，凝聚着感伤和愉悦的情感模式，影响着人类情感的起伏。”3乱世之中，人的生命情感体验往往极其脆弱和敏感，伤乱忧生的作家时常经过草意象来抒泄自己的乱世哀思。如诗经・大雅・召�云：“如彼岁旱，草不溃茂。如彼栖苴。我相此邦，无不溃止。”正如有的研究者指出：“自然界的草木会随春夏秋冬四季的改变而盛衰荣枯，而社会改变，朝代更替，世事沧桑，人生无常，人事物景自然会联络在一起。”4在诗中，草之枯萎成了没有了社会活力的乱世的象征，极富表现力。
　　3以草来写忧愁烦恼的情绪。忧愁烦恼是人在遭受人生挫折或情感需求得不到满足时常常产生的一个情绪，因此也成为古典诗歌表现的一个主要题材领域。于是，在古典诗歌中就出现了很多摹状烦恼忧愁情感的意象。草就是这么的一个主要意象。实