浅谈彝族古傩舞.doc

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浅谈彝族古傩舞“老虎笙”的表演及文化内涵
内容摘要：老虎笙，亦称''跳老虎”，彝语称“俾麻则”，属双柏彝族罗罗颇支系舞 种。它是彝族人民上百年来一直孜孜不倦传承并演绎着的古老的民族文化瑰宝，被国内外 专家学者称为傩戏傩文化的“珍存”和彝族古傩仪的“活化石”。它包含了彝族原始信仰 的主要内容，即虎图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜融为一体，呈现出多层次的文化特点。 可以说是彝族的祖先为了生存与发展而逐渐形成的一种精神依赖平台。
关键词：老虎笙、古傩、内涵、保护、传承
在人类历史的长河中，大凡某种文化的产生都与某种民族的生产、生活有看密切的联 系，大都凝结着某种民族习俗和信仰崇拜，或是直接从图腾习俗中衍生出来的。很多名族 将动物或植物视为与它们直接有关的图腾加以崇拜。这种崇拜是不同地域生活的人群在其 生存与发展的历程中对客观世界的心里感应，也是他们在与大自然的搏斗中对大自然所产 生的巨大能量的恐惧和敬畏之心所引发的一种崇拜。因而“图腾”是氏族的标志，是崇拜 同一图腾的氏族的一种精神支柱。但随着历史的发展，图腾崇拜渐渐成为一种遗迹融化 在自然崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜之中。但某些图腾文化却在一些偏僻的地方保存下来， 云南双柏彝族的“老虎笙”就是保存下来较为完整的一种，它不仅是彝族虎崇拜的象征， 同时也呈现出来古代傩文化的深邃内涵。
一、 “老虎笙”的基本概况
双柏地处滇中腹地，哀牢山以东，是云南省楚雄彝族自治州中彝族文化较富集的一个县。 其历史悠久，民风古朴，民族文化异彩纷呈。在这些民族文化中，独树一帜的就是彝族虎傩 文化一“老虎笙”，它是彝族人民上百年来一直孜孜不倦传承并演绎看的古老的民族 文化瑰宝，被国内外专家学者称为傩戏傩文化的“珍存”和彝族古傩仪的“活化石”，小 麦地冲也因此被称为“中国彝族虎文化”的“故地”。有看重要的学术研究价值。“老虎 笙”最初是一种消灾驱邪、祈福迎祥的古傩仪式，经过几千年的历史文化积淀，形成了融汇 着宗教文化、民族文化的集合体。
老虎笙，亦称“跳老虎”，彝语称“像麻则”，属双柏彝族罗罗颇支系舞种。它既是祭 祀性舞蹈又是自娱性很强的舞蹈，现流传于发廉乡小麦地冲和大庄乡杞窝村等地。这里的 彝族人民虔诚的崇虎，每年农历岁首过虎节。虎节从正月初八接虎祖开始，至正月十五送 虎祖结束。届时，村民饰虎跳虎欢度节日，迎新辞旧操演生产、生活技能，祈求虎神保佑 村民平安。
二、 “老虎笙”的起源及角色分配
按照彝族人的传统规矩，有节就要祭，有神就要拜。小麦地的彝族人对每年虎节中的
“老虎笙”格外重视，跳虎活动由村中德高望众、明白礼数的老毕摩主持，从正月初八请 虎神选虎，到正月十五送虎神为止，各种礼数都按古传逐一进行。
1、老虎笙的起源
彝族罗罗人自古崇虎，“像”即虎。它们奉虎为始祖，并自称为“虎族”。老虎笙具体 起源于何时，无记载也无法考证。但关于老虎笙的来源却有多种，以下简述两个传说：
其一，相传古时候，有一仙人，身背一块巨石去堵泛滥的江水，路经小麦地冲时，东方 发白，天已快亮，仙人将现原形。不能走动，于是将大石头分成几块，丢到麦地冲附近， 变成三道石闸门，仙人也在村子两头化作两只石虎，守护着小麦地冲上下两村。从此这里 的彝族人民安居乐业，坏人不敢进，魔鬼不敢入，一年四季风调雨顺，六畜平安。人们为 感谢这