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古代文化常识|古代文化常识高考

　　古代文化常识　　一、人的称谓　　直称姓名大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂和鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
　　称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联络。字是为了便于她人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
　　称号号又叫别号、表号。名、字和号的根本区分是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，通常只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；
　　对人称号也是一个敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪全部百炼生。
　　称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一个“恶谥”。
　　称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，大家称其为杨诚斋；
　　姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
　　称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；
　　张九龄是曲江人，故而人称张曲江；
　　柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；
　　北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；
　　明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；
　　清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；
　　康有为是广东南海人，人称康南海；
　　北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
　　称郡望韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可她有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
　　称官名如“孙讨虏聪慧仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因她曾被授讨虏将军的官职，故称。有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；
　　“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；
　　嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；
　　东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今大家还称其王右军；
　　王维曾任尚书右丞，世称王右丞；
　　杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；
　　刘禹锡曾任太子来宾，被称为刘来宾；
　　柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；
　　苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
　　称爵名“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，因此后人以武侯相当；
　　南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；
　　唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；
　　名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；
　　大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；
　　北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；
　　司马光曾封爵温国公，世称司马温公；
　　明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，大家以诚意伯相当。
　　称官地指用任官之地的地名来称呼。如：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；
　　“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；