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文档介绍
出殡有什么禁忌 出殡的流程有哪些
出殡有什么禁忌 1、忌双日出殡。双日则有不祥的
预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单
日，忌于双日举行。 2、忌正午出殡。在黎族地
区有这一禁忌****俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而
下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正
午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。 3、忌泪洒尸
身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而
为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况
发生，惊起亡灵。 4、忌棺木从门出。有满族地禁忌
） 5、灵前忌有猫出现。死者于
出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越
前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。
6、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内
不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为
头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思
念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵
不能辨认，以避免灾祸。此外还有一说，认为婴儿出生后
百日始能理发，否则会有夭折之祸。 7、忌日禁欢
乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，
逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称
“忌食”之时，古人如此说：《礼记－檀弓上》云：“君子有终
身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”这是大家一并而遵
的。 出殡的流程有哪些 旧时出殡前，在山西各地，
如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌
位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。俗
称“成主，即成为神灵之意。点主的人称为” “点主官，要请当”
地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只
限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。 出
殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。
奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗
称“祭，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次”
则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大
多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四
色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十
年代以后，纸礼多为花圈代替。 吊祭者公奠之后，死者
的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺
木移出灵棚，俗称“出灵。山西各地都有在出灵时于棺木后”
头打碎死者生前用过的一个饭碗的****俗，五寨一带称之为
“斩殃，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕”
碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再
也用不着熬药了。
出殡有什么禁忌 1、忌双日出殡。双日则有不祥的
预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单
日，忌于双日举行。 2、忌正午出殡。在黎族地
区有这一禁忌****俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而
下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正
午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。 3、忌泪洒尸
身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而
为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况
发生，惊起亡灵。 4、忌棺木从门出。有满族地禁忌
） 5、灵前忌有猫出现。死者于
出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越
前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。
6、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内
不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为
头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思
念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵
不能辨认，以避免灾祸。此外还有一说，认为婴儿出生后
百日始能理发，否则会有夭折之祸。 7、忌日禁欢
乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，
逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称
“忌食”之时，古人如此说：《礼记－檀弓上》云：“君子有终
身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”这是大家一并而遵
的。 出殡的流程有哪些 旧时出殡前，在山西各地，
如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌
位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。俗
称“成主，即成为神灵之意。点主的人称为” “点主官，要请当”
地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只
限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。 出
殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。
奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗
称“祭，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次”
则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大
多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四
色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十
年代以后，纸礼多为花圈代替。 吊祭者公奠之后，死者
的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺
木移出灵棚，俗称“出灵。山西各地都有在出灵时于棺木后”
头打碎死者生前用过的一个饭碗的****俗，五寨一带称之为
“斩殃，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕”
碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再
也用不着熬药了。
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