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西施咏原文|翻译及赏析
创作背
《西施咏》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣 下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绮子弟凭着裙带关系 飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠， 身价倍增， 飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而 读书三十年 的儒生， 却腰下无尺组，一生自穷苦。
鉴赏
此通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗， 语意深微，很有
普遍性。通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。即 贱日岂 殊众，贵来方悟稀 的现象。这一现象有两种情况：一是一般人难于 辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某 些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后， 大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋时越国诸暨芋萝的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差， 成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的***，左右了吴王，支配了吴国。当 然，西施这样做是有她的政治目的， 但王维的本诗并不是取材她的政 治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官 场世态。
开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题： 艳 色天下重，西施宁久微？是说：天下入好德者少，重色者多，有这种 社会****俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地 ？因此生活 中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遥的早晚。这 两句是对取人不重德能的当政者的讥讽， 并同时表明，那些得势者一 朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。
三四句 朝为越溪女，暮作吴宫妃，是前两句中的有 重 而不 微 的一个突出的事实证明。一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身 价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色人有多大权力，有色 者就有多么贵重，如此的逻辑适合于说明历史上的一切权臣和宠姬。 王维就是借宠姬而抨击权臣的，鄙视权臣并不是以自身的德能显出贵 重的意义，而是借 重而 贵的，王维提醒当权的不要忘乎所以，用 意是很尖刻的。
从第五句 贱日岂殊重 开始，到 莫得同车归，连续八句，是对 西施 的讥刺，针对性是世俗心理和那些得宠后便殊众自贵、颐指气 使的娇骄者。在王维看来，有一种社会性的心理惰性，就是一个美的 事物，被埋没的时候谁也看不出它的 殊众 之处，而一旦被人发现了 之后，它就成了世上稀有的宝贝。诗人认为西施就是这种心理的一个 代表对象。诗人好象要问一问西施： 当年你在芭萝村溪边浣纱时，
你意识到你自己是那么天下少有吗？比所有的浣纱姑娘都美吗？可 为什么一进吴官，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢？ 对于自
贵自稀的人，王维最鄙夷那种 君宠益娇态，君怜无是非 的得幸者， 得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有
是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣， 诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针硬了这些 小人。诗中主要不是评价历史