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第四讲　道家的管理智慧
道家学派的创始人是老子。
老子姓李，名耳，人称老聃（dan），春秋时楚国苦县（今河南）人,按《》记载，东周王朝做过管理图书的官吏，后来弃官引退．写下《道德经》----《老子》．
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后来， 《道德经》成为道家的经典，又称为《道德真经》，老子李聃也就由人成为神－－太上老君．到了唐朝，又封为玄元皇帝．
《老子》是一部关于人生观、世界观、宇宙观的哲学著作，是中华民族智慧的光辉结晶，中国传统文化的又一精华。
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庄子是道家学派另一位重要代表人物。姓庄名周，战国时代蒙邑（今河南）人．庄子的著作被名为《庄子》，最初有５２篇，现***有３３篇。
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战国中期，有的思想家将传说中的黄帝与老子的思想融合起来，称为黄老道家。
汉代初年的统治者接受黄老思想，在治国活动中主张“无为而治”，“与民休养生息”，开创了历史称为“文景之治”的太平时代。这是道家思想在管理工作活动中一次辉煌的实践。
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关于“道”：
“道” 实指路，引申为法则、规律，再演绎为一种人生观、世界观，一种政治主张、一个思想体系。
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关于“道”：
《道德经》“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。”“道”（法则、规律） “道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”；
“名”（命名）也是可以说明的，它并非普通的“名”。
“无”: 可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；
“有”:则是宇宙万物产生之本原的命名。
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关于“道”
因此， “道”是万事万物的本源与本体，一切都要遵守“道”而行．管理活动也不例外．
　
　“道”是道家思想的理论基础，是道家思想的核心。
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关于“无为”：　故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 　所以有道的圣人说，我无为（不发生变化），人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
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关于“无为”：
“无为”是“道”的最根本特性，是道家管理智慧的突出特色．
管理过程： “无为”是顺应客观规律，无为而无不为，上无为而下有为；
领导品质： “无为”是无私无欲、居下守贱、不自我夸耀、不自以为是；
人与自然关系：“无为”是尊重客观事物的存在，遵循自然规律，与自然和谐相处。
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