“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也”阅读答案(附翻译).docx

“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也”阅读答案（附翻译）
阅读下面一段文言文，完成12—14题。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰: “父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻 西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王， 东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君， 可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱， 天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且 死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、 虞、更忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁 行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌， 而卒蚤天。夭之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚 党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近 世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后 出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所 谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执 鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，满士乃见，岂以其重若 彼，其轻若此哉？
注：①木主：木制的灵牌王。②傥：假如。
，不正确的一项是
：责备
、叔齐叩马而谏曰叩：通“扣”，拉住
：使……离开
，天下宗周宗：尊奉
，力口点词的意义和用法相同的一项是
A.①遂饿死于首阳山②臣诚恐见欺于王而负赵
B.①积仁洁行如此而饿死②青，取之于蓝，而青于蓝
C.①亦各从其志也②尔其无忘乃父之志
D.①岂以其重若彼，其轻若此哉②魏亦复以信陵奉公子
，不正确的一项是
、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而 相继逃走，国人只好另立他人。
、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，认为这样做可耻， 他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山。
，他立志学****伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿 死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却 要横遭灾祸的现象，深感疑惑。
12、A让：谦让
13、B两个“而”，连词，表转折关系
A. “于”，介词，在；介词，表
被动。C. “具”，人称代词，自己白副词，表期望语气。 D. “以”，连词，
因为；介词，把。
14、C “糟糠不厌”应为“连糟糠之食都吃不饱”；“回也屡空”与“学****伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。
参考译文
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲 死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就 逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟 为国君。在这个时候，伯