创造文明城区手抄报.docx

创造文明城区手抄报
资料1:
“九宾之礼”。这是我国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯 的重典。周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分 公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职乂分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国君则 自称为“孤” O这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称 “九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。“九宾之礼”是很 隆重的：先是从殿内向外依次排列
九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼，“九宾之礼” 只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称新，“九宾之礼”也为诸侯所用， 演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之 礼”就是指此。
“跪拜礼”。早在原始社会就以产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬 意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社会里，“跪拜”是 一种臣服的表示，“拜，服也;稽首，服之甚也。”即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬的意 思。“跪拜礼”其表现形式有多样，但主要有以下几种：⑴“稽首”：是臣拜君之礼。拜 者头首着地，并停留较长一段时间;（2） “顿首”：即叩首、叩头。头一触地就起，是一种 用于平辈间的，比较庄重的礼节。古人就常常在书信的头或尾书以“顿首”二字，以表敬 意；另外，还有“空首”、“再拜”等。
“揖让礼”。“揖”是作揖，双手抱拳打拱，身体向前微倾；“让”表示谦让。这是 一种大众化的礼节，一般用于宾主相见时，或平辈间、比较随便的场合。“打拱作揖”即 是一种引见，也表示一种寒暄问候。这一礼节，最能体现中华民族“谦让”的美德。
“袒臂礼”。乂叫“左右袒”，是一种特定场合下的特殊礼节。所谓“左右袒”，是 指露出左手臂或右手臂，以表示拥护哪一方面的意思。它一般用于事态严重的场合，通过 “袒臂”表示拥护谁，藉以解决争端。相当于今天的举手表决。这种礼节，大约产生于春 秋战国时代。
“虚左礼”。古人一般尊崇右，故以右为较尊贵的地位。但乘坐车辆时，却恰好相反： 车骑以“左”为尊位。如《信陵君窃符救赵》：“公子车骑，虚左，自迎夷门后生。” 后来经过演变，“虚左”就表示对人的尊敬。在“待客”或“给某人留下官位”时。常谦 称“虚左以待”。“虚左以待”的行为，就成为尊重人的一种礼节。
设计图
资料2：
文明用语
“谢谢你”、“对不起”、“请”这些礼貌用语，如使用恰当，对调和及融洽人际关 系会起到意想不到的作用。
“谢谢”在西方国家，无论别人给予你的帮