四字成语故事大全
滥竽充数的
成语
故事
【释义】滥:与真实不符;竽(读鱼):古代一种吹奏的簧管乐器;充数:凑数。意思是冒充会吹竽的人,混在乐队中凑数。比喻没有本领的人,混进来冒充有本领;或者是以次充好;也可表示自谦。
【例句】我唱得不好,参加合唱团只是滥竽充数。
这个成语出自《韩非子•内储说上》。战国时,齐宣王非常爱听吹竽,总要叫三百人一起吹竽给他听。这三百人都有丰厚的俸禄。
当时有个南郭先生,很羡慕吹竽的丰厚俸禄,却又不会吹竽。于是他自我吹嘘是吹竽高手,并且愿意参加吹竽的乐队。齐宣王很高兴,把他编在吹竽的乐队里,并给予他与乐队其他吹竽手一样丰厚的俸禄。从此,齐宣王听乐队吹竽,南郭先生就混在里面,装腔作势地做出在吹竽的模样。因为吹竽手很多,乐声又响,他混在里面充数,没有被人识破。南郭先生也洋洋得意,以为一直可以混在里面凑个数。
后来齐宣王死了,他的儿子齐⊥跫涛弧F⊥跻卜浅O不短吹竽,不过他不喜欢听许多人合奏,而喜欢一个一个吹给他听。南郭先生听说齐⊥跤姓飧鲆求,知道自己再也混不下去了,于是赶紧逃之夭夭。
【近义;反义】鱼目混珠名不副实;名副其实货真价实
秀外慧中的成语故事
【原文】
太行之阳有盘谷,盘谷之闲,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之闲,故曰盘。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑,才满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉(1)丰颊(2),清声(3)而便体(4),秀外(5)而惠中(6),飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜,大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。……”
〈送李愿归盘谷序〉(据《》引)
【故事阐述】
〈送李愿归盘谷序〉文章中,韩愈藉着李愿的一段话,把天下人分成三类。第一类是受到天子宠信的人,这些人不但在外为官,威风凛凛,在家更是美人常伴左右,争宠而娇。第二类的人,则是像李愿这种人,隐身山林,不问世间俗事,自得其乐。第三类的人则是汲汲营营于名利,到处巴结贵人,终日唯唯诺诺,直至老死。
韩愈在描述第一类人的时候,除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形,也对这些人奢靡的生活,藉周遭美女争宠的情形显露出来。韩愈对这些成日没事,只为争取主人怜爱的女子作了相当细腻的描述。这些女子个个画着弯曲的细眉,有着丰润的脸颊,声音是如此动人好听,体态更是轻盈迷人。不但外表好看,人也很聪明。走起路来婀娜多姿,整天打扮得漂漂亮亮,住在各人房里,不是互相嫉妒,就是想尽办法争宠。
后来,“秀外慧中”这句成语就从这里摘出,用来形容女子容貌美丽,内心聪慧
移风易俗的成语故事
【原文】
故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆。
《》(1)
【故事阐述】
在《》这篇文章中提到音乐的a生及其作用,内容大意是说,凡是不正当的声音刺激人心,就会引起悖逆的反应,这种反应化为具体的事实,那就是***乐的来v;纯正的声音刺激人心,就会引起顺当的反应,这种反应化为具体事实,那就是和乐的来v。
因此,当人心受到外界事物
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