布鲁姆的正典理论.pdf

福建师范大学
硕士学位论文
布鲁姆的正典理论
姓名:王瑞瑞
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:游小波
20110524
,他所建构的正典理论在学界产生最后,。首因文化研究的兴起,围绕经典问题的争论日趋激烈。在这场论争中,经典的维了颇大的反响与争议。布鲁姆主要是在‘西方正典:凶詈笮纬善渫暾⑾低车恼典理论的。论文从三个角度详尽地论述这一理论:一是解释与介绍“影响一与“误读一这两个关键概念:二、论述天才的审美自主性在布鲁姆理论中的核心地位;三、探讨正典与文学传统的关系。正典理论有一个突出的特色,就是强调莎士比亚中心论。通过这一研究,我们可以更为详细、,布鲁姆因袭了尼采的贵族主义,将文学的历史变成一个巨大的压抑场。其次,压抑结构的建立是他作为一个狂热的浪漫主义者过分推举“。纯文学一与正典理论有着密切的理论关联。与正典理论一样,纯文学追求有着浓厚的理论乌托邦色彩。关键词:正典理论;影响;误读;莎士比亚:压抑结构
福建师范大学硕士学位论文Ⅱ
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福建师范大学硕士学位论文
中文文摘因文化研究的兴起,。即便是在古代,经典也有更迭性。但在当下,受大众文化影响,,。他被部分文化研究者讥之为顽固的“本质主义者井:坚决捍卫传统的文学经典观念,以审美无功利作为评价经典的唯一标准,并以此确立经典的权威。但国内学界对布鲁姆“正典砺鄣睦斫庥凶挪簧俜制纾悸衬肪烤故且桓鼋夤怪饕逭呋故一个顽冥不化的本质主义者胛幕芯抗钩梢恢执咳坏亩粤⒐叵担故切纬梢种良性互动庑┒加写颐墙徊饺パ芯亢捅缃猓在第一章中,论文主要介绍布鲁姆“正典一理论所包含的主要内容。耶鲁大学的保罗·德曼、希利斯·米勒、哈罗德·布鲁姆、杰弗里·哈特曼是将德里达的解构主义实践在文学批评领域的主要人物。布鲁姆作为“耶鲁学派一的一份子,无疑对解构主义有深入的了解。但学界的普遍看法是把德曼和米勒视为确凿无疑的解构批评家,而对待哈特曼和布鲁姆则有模棱两可之嫌。我们认为,无论他是否属于解构学派,我们都是通过。耶鲁学派弦这个中介逐渐认识布鲁姆的,而且布鲁姆也以带有解构色彩的批评理论一直坚守着文学经典传统的阵地。将经典与解构捆绑在一起,,在‘西方正典性蛐纬闪送暾木涔燮紫担菊轮饕4尤鼋嵌认昃〉论述这一理论:一是解释与介绍“影响靠与。误读一这两个关键概念;二、论述天才的审美自主性在布鲁姆理论中的核心地位;三、探讨正典与文学传统的关系。,纠正传统的诗歌理论,提出了“,后辈诗人以一种继承者的形象将诗的影响传递下去。布鲁姆也提出“诗的影响一。但与传统诗论相反,这里的影响指前代作品对后来诗人造成的一种焦虑,后辈诗人并非心甘情愿地接受前辈的影响,他们以“误读”或“误
典化运动。应当说,布鲁姆的正典理论的建立过程经历了影响——焦虑、压抑一误读、修正——超越诸阶段,这一过程充满了焦虑、,影响————即对布鲁姆所说的冀痰汲【耙坏奶窖坝任9丶辉汲【。按此,”、防御和压抑理论、宗教神秘论与人格结构理论等对布鲁姆理论的形成有很大影响。布鲁姆一再坚持文学的审美自主性,审美只是个人的而非社会的关切。他完全否定文学与社会的关系,经典作品的审美应当是孤独的、自我的,超然物外的。因此,极力反对把审美与意识形态联系在一起。时下流行的多元文化研究者正是审美意识形态的倡导者,被他视作“,凡是能够成为经典作家的人在作品中无不体现出一种强烈的焦虑感,,平庸的作家从来不会在作品中真正的与前人相遇,除一味地顶礼膜拜,根本不会碰撞出焦虑的火花。相反,强者诗