二十八星宿推论吉凶的理论基础和吉凶断.doc

二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月及五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名。它是沿著黄道和赤道之间来划分的，自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。

它环绕在天体大气裏面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，后来把二十八个部份归纳为四个大星区，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区都含有七宿：
东方苍龙七宿,青色：角木蛟 亢金龙 氐土貉房日兔心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方朱雀七宿,红色：井木犴 鬼金羊柳土獐星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方白虎七宿,白色：奎木狼 娄金狗胃土雉昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方玄武七宿,黑色：斗木獬 牛金牛女土蝠虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言，因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。

二十八宿是之东南西北各有七宿，但其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。
　　二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。

古代中国星占学家用十二次、二十八宿划分了天区，这些天区的边界线，从天赤道开始，垂直向南、北方向无限延伸(这一点与西方划分天区的“座”大不相同)，最终会聚于南、北两天极。这些边界线与地球仪上的经度线完全一样，所以古代中国人****惯将恒星称为“经星”。与此相对应，行星被称为“纬星”——它们在星空中运行的轨迹恰像织机中的纬线。五大行星在中国古代星占、历法著作中经常被称为“五纬
”，加上日月称“七政”。

八字源自上古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。而地支人元藏干是古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结，把其代表的五行、分属28宿纳入对应地支，然后归纳出万物发展的规律，运用到社会人生方面；这是长期观察和实践总结的结果。六经里面，各朝历史都有