太极八卦 河图洛书.ppt

象数与义理的世界
——中国原始哲学述略
一、中国古代哲学的发展脉络
（一）从远古时代的阴阳、五行和八卦观念开始，中国哲学走上了它的发展历程。
（二）春秋战国时期，诸子蜂起、百家争鸣，哲学思想异常活跃，涌现出许多如孔子、墨子、老子等重要思想家，形成儒、墨、道、名、法、阴阳、兵、农家等学派。它们既相互争论，又相互吸收，既互相渗透，又互相补充，成为我国民族精神文化的不同基因。
（三）东汉以降，印度佛教传入，经过改造而成为中国佛教，中国化佛教哲学包含了很多的哲学思想传统。
（四）宋明时期，理学亦称道学，主承儒家学说，吸取道、释家之思辨，形成了程（颢、颐）朱（熹）理学和陆（九渊）王（阳明）心学。
（五）明清之际，以黄（宗羲）、王（夫之）、顾（炎武）、方（以智）、颜（元）、戴（震）等思想家们在承接哲学思想传统的同时，以初步的民主意识和科学意识呼唤“启蒙”，显露出走向近代哲学思维的些微光亮。
　　其中影响最大的四大思想资源是原始儒家、原始道家、中国佛学、宋明理学。最终由儒家和道家思想占据统治地位。
一、中国哲学的萌芽
（一）阴阳说
殷周时期有了原始的“阴阳”观念。这是古人根据日光的向背和季节、气候等自然现象的变化规律得出的一种直观的哲学观念。一些思想家把阴阳看做是自然界两种基本的、互相对立和此消彼长的物质力量，把阴阴阳交替看做是宇宙变化的根本规律和普遍法则。
老子认为“万物负阴而抱阳”，认为万事万物都是在阴阳消长中变化的。《易传》提出“一阴一阳谓之道”，把阴阳的概念上升到了哲学的高度。
战国末期，以邹衍为首的阴阳五行家，把阴阳和五行观念揉到一起，倡导阴阳五行说，认为物质世界是由阴阳二气构成的。金木水火土是构成百物的基本元素，阴阳五行家是科学和巫术相混杂的学派。
（二）五行说
所谓“五行”是指：金、木、水、火、土。《尚书·洪范》中以金、木、水、火、土为构成世界万物最基本的物质。古代思想家用上述五种物质说明世界万物的起源，既是多样的，又是统一的。
如西周史伯提出：“以土与金木水火杂，以成百物。”战国时出现了“五行相生相胜（克）”的学说，这是中国古代最朴素的唯物主义和辩证法思想。五行相生的关系是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。