论中国古代“自然”的审美意蕴.pdf

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硕 士 学 位 论 文
论 中 国 古 代 “ 自 然 ” 的 审 美 意 蕴
学 科 专 业 文艺 学
学 位 类 型 科 学 学 位 口 专 业 学 位
研 究 生 姓 名 李雅 丽
导 师 姓名 、 职 称 杨合林 教授
论 文 编 号
湖 南 师 范 大 学 学位 评 定 委 员 会 办 公 室
二 零 一 三 年 五 月
分 类 号 密级
学 校代码 学 号
论 中 国 古代 “ 自 然 ” 的 审 美 意 蕴
”
研 究 生 姓 名 李雅 丽
指 导教 师 姓名 、 职 称 杨合林 教授
学 科 专 业 学
研 究 方 向
湖 南 师 范 大 学 学 位 评 定 委 员 会 办 公 室
二零 一 三 年 五 月
摘 要
“ 自 然 ” 范畴在 中 国 古 代 文化 思 想 中 有着 十 分 重要 的 地位 , 其 基本
义项 是 “ 自 己 如此 ” 、 “ 自 然 而然 ” 和 “ 自 然 界 ” 。 “ 自 然 ” 概 念 首 先是作 为
一 个 哲学概 念 被思 考和 解 读 的 , 老 子是我 国 思想 史上集 中 阐 释 “ 自 然 ”
范 畴 的 第 一 人 , 其后 不 同 的 思想 文化 都对 “ 自 然 ” 的 进 行 了 思考 和 解
读 。 在这个过程 中 , “ 自 然 ” 的 内 涵 不断得 到 丰 富 , “ 自 然 ” 概念也 不 再
局 限于哲学 领域而 逐渐成 为 中 国 古 代 一 个重 要 的 文 艺 范畴 。 本文 分析
了 中 国 古 代 哲 学思 考 中 的 “ 自 然 ” 和 文 艺 活动 中 的 “ 自 然 ” 所 蕴 含 的 内
容 , 并进 一 步 分析 概括 了 “ 自 然 ” 的 审 美 意义在 于 “ 保全 天性 ” 、 “ 人 物
齐 一 ” 和 “ 真 ” , 以 此 完整 全 面地 阐 述 作 为 中 国 古 代 元 范 畴之 一 的 “ 自
然 ” 的 审 美 意蕴 。 全 文 分为 三 个部 分 。
第 一 部 分讨 论 了 哲 学 思考 中 的 “ 自 然 ” 的 丰 富 内 涵 。 首 先 指 出 “ 自
然 ” 概 念 的 提 出 背景 是 古 人对 “ 天 人合 一 ” 理想状态 的 追 求 , “ 自 然 ” 实
际 上源 自 于 古 人对于 “ 天道 ” 的 哲 学思考 。 然 后选 取分析 了 古代 不 同 文
化 形 态 中 具有 代表性 的 自 然观 。 第一 是 以 老 子 、 庄 子 、 《 淮南鸿 烈 》
为 代表 的 道家文化 自 然 观 , 认 为 “ 自 然 ” 的 基本 内 涵 就 是“ 虚静 无为 ” 。
第 二是 以 《 郭店 楚墓竹简 》 、 《 中 庸 》 等