作为实现审美乌托邦的现实手段——席勒悲剧理论解读.pdf

华中师范大学
硕士学位论文
作为实现审美乌托邦的现实手段——席勒悲剧理论解读
姓名:吴雪花
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:张玉能
20100501
⑨内容提要席勒的悲剧理论是立足其人性论的审美教育思想,对其悲剧作品创作经验进行丰富而严谨的哲学思辨后的理论结晶。席勒认为,健全的人性应该是感性和理性的完整统一,只有作为个体的人,成为了人性完整的人,国家和民族也才可能实现真正的政治自由。而实现这个美好理想的途径便是审美。通过培养人的审美意识,成为审美的人,从而建立自由的审美的王国。其中美和崇高是这个王国的两根台柱,如果说美趋向更多理想化的建构,那崇高则更多地立于现实之上,致力于直面人性在现实中遭遇的种种矛盾、困顿及突破。席勒的悲剧及其悲剧理论正是对崇高的艺术阐释,因此是其人性论美学体系中重要组成部分,具有极大的理论和现实价值。本文将以悲剧冲突和悲剧快感为分析角度,较之博克、黑格尔、马克思、利普斯等人的悲剧思想对席勒的悲剧理论进行解读,挖掘其悲剧理论的特质。席勒认为悲剧冲突的实质是人的各种目的性之间的冲突,表现为自然目的性与道德目的性,多层面的道德目的性之间的冲突,以及“理性尺度煌吹某逋唬庵帜康男冲突的价值在于最终指向人的主体性,其深刻之处是发现了悲剧是人的内在和外在的环境因素的共同作用下生成的。悲剧快感是痛感和快感的混合,感性和理性同时具备的合法地位和共同的作用是其产生的基础。在悲剧中呈现为崇高和同情,这是席勒对于悲剧理论非常独到的见解。感性本能带来痛感,理性本能却带来快感,痛苦和快感共同构成悲剧快感的二元因素,两者都不可或缺。如果只有痛苦,便消解了人的主体精神;如果只有快乐,没有了痛苦,便不再是悲剧。尤其在对人的感性和理性关系的剖析中,由于感性是合法存在的,理性至上遭到质疑,纯粹的道德伦理至上遭到质疑,席勒的悲剧理论便随之呈现出“人性论摹ⅰ吧竺的、“现实谋缋砺厶厣ā1缬Ω檬且恢秩硕云渲魈宓淖畲罂赡苄缘氖馓角螅彩对自由的无限地追求、失落、再追求的永恒的过程最后,我们说席勒在悲剧理论中对人性的阐释,最为深刻的是洞察到理性至上对完整人性的危害和对人获得幸福感的阻碍。理性至上是对理性的绝对追求。康德的至上的理性如星辰般高洁而遥远,即使人们牺牲掉感性去求之,亦是空洞的失落,于是人们开始用短暂的物质或感官的刺激来弥补内心对完善的诉求,结果反而离所要的幸福更远。席勒这种天才般的深邃的洞察不正是现代悲剧中所呈现出来的图画吗虼耍颐撬迪盏谋缬捎诹⒆阌谙质担羁痰仄饰隽巳诵缘奶氐愣弑噶硕士学位论文’
⑨常青的生长力量,对后世悲剧理论或者是美学理论带来了极大的启迪。关键词:人性论美学体系;悲剧冲突;悲剧快感;主体性;可能性;自由硕士学位论交’‘
⑨琣硕士学位论文,,,,甌,,琈琍...∥’甋,,甌瓸’甀瑃瑃甌,,瓾,琺—眗眛,,,’琲瓻Ⅱ
⑨;籪盚硕士学位论文,猼,,’”,盿”琲琹琲,瓼,,’琫.,疭;;;’
⑨作者签名袅啪晤搿蔼Ⅳ作者摊:彦嘭细日期珈/哞拢作者签名:夕久燮颍华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明学位论文版权使用授权书日期:‘沏D甓拢原创性声明规定享受相关权益。回童途塞埕窒卮溢卮;旦圭生;旦二生;旦三生筮查本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下,独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中允许北京万方数据电子出版社出版的《中国学位论文全文数据库》将本人论文以电子、网络、境像及其他数字媒体形式公开出版。本人已经认真阅读“咝Q宦畚娜氖菘夥⒉颊鲁,同意将本人的学位论文提交“咝Q宦畚娜氖菘狻敝腥姆⒉迹⒖砂础罢鲁中的导师签日期:硕士学位论文‘
⑨审美自觉中的“崇高侄缘鹿诺涿姥е谐绺叻冻腈友莸目急妗芬晃言引约翰·克里斯多夫·弗里德里·席勒!是一名伟大而杰出的人道主义美学家,他竭尽毕生才华对如何建立一个强大和统一的德意志民族的,每个人都享有尊严和自由的社会而孜孜以求殚精竭虑。他创作诗歌和悲剧,研究历史和哲学,撰写了大量的美学论稿,逐步构建起了独特的以“人性’’为核心的审美教育思想体系,他将感性和理性作为人性的先验存在,强调人性的完整是感性和理性的统一,一方面肯定理性精神,另一方面肯定人的感性需求,对理性至上的思想进行扬弃。