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上海大学
硕士学位论文
《芷江诗话》与乾嘉诗坛
姓名:姚依娜
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:张寅彭
20070501
摘要乾嘉时期,太平盛世,社会富庶,人们有着良好的物质生活条件,精神获得了更多的舒张和自由,诗歌创作空前地繁荣和普及。在这样的时代背景之下,诗学得到了大发展,达到了清代诗学的繁盛期。以记事录诗为旨的诗话类著作,在此时亦有颇为明显的发展变化,出现了一批如袁枚《随园诗话》这样的篇幅数十倍、数百倍于前代诗话的大型之作。这些诗话著作空前详尽地记载下了当代诗人诗作以及他们或独处、或交往的逸事,把乾嘉时期诗人的日常艺术生活,具体还原到如同现代长篇小说一般绘声绘色的程度。《芷江诗话》即是此类著作中的一部,它的超量的篇幅,它所具有的为当代人记事立传的极为自觉的意识,正体现了乾嘉时期,诗话记事、录诗、话今的特点大为发展,为乾嘉诗坛记录下了大量的诗人诗作及其本事材料。与《芷江诗话》差不多同时问世的诗总集如王昶《湖海诗传》、王豫《群雅集》等,以及总评乾嘉一代诗坛的舒位《乾嘉诗坛点将录》,同样专以乾隆朝诗人为主要对象,这凸出地显示了乾嘉诗坛所具备的相对的独立性和完整性。通过对这几部书所录诗人队伍进行比较,加上民国徐世昌所辑《晚晴移诗汇》中的相应部分,可大致建立起一个乾嘉诗坛重要诗人的名录。而这份名录中约有四分之一强的诗人进入了许嗣云的视野,约占《芷江诗话》收录诗人数的八分之一强。可见《芷江诗话》对主流诗坛的反映还是颇具规模的。至于更多诗人没有受到《芷江诗话》的关注,则与许嗣云的论诗立场有很大的关系。《芷江诗话》的编撰是以“性灵”为其立场的,因此作者在采诗录诗的过程中,自觉不自觉地会以“性灵”诗人作为其选择的重点对象。此外众多中小诗人的收录,反映出乾嘉诗坛作诗的普遍性,袁枚提倡用口语化的语言,表现自己的真情与个性,让任何人都可加入到诗人队伍中来,诗人群体不断扩大。整部诗话中的诗歌,也几乎看不见传统诗歌中忧国忧民、感时伤乱等凝重的题材和情绪,更多的是属于袁枚倡导的反映个人的生活遭际、自然地抒发自己的真性情的作品,反映了乾嘉诗坛诗歌庸常化的倾向。《芷江诗话》所收中小诗人中,又以作者所在的六安州的诗人为多,占到诗人总数的近上海大学硕士学位论文
关键词:《芷江诗话》;乾嘉诗坛;性灵四成,表现出清代诗学强烈的地域特征。六安有崇尚诗歌的风气,结诗社,开诗会,作诗风气甚为普遍。六安诗人“闲吟诗社,藉以适性情”的生活方式,自然近于随园一派,他们对于“性灵”说的认同与推崇,亦流露于笔端。六安地方诗坛作诗风气的发达,与赞成“性灵”说亦不无关系。上海大学硕士学位论文
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《芷江诗话》与乾嘉诗坛第一章‘芷江诗话》的编撰者与本书概况“诗话”一体,自其创始以来,便始终保持着“记事”、“录诗”、“话今”等基本的性能。它的记事性,为了解诗歌背景和诗人的思想、生活,提供了详实的材料。它专注于当代诗坛的强烈意识,有利于为后世留下一代诗坛的完整画面。宕鞘ɑ***⒄沟姆笔⑵冢∫怀绕渚哂刑厥獾囊庖濉G∈逼冢由于皇帝的著力倡导,加上太平盛世的物质条件,以及诗体与诗创作规则的发展积累达到了堪称历史最高的程度,诗歌作为教化民众和记录社会情绪的最重要的工具这一功用,被发挥到了极致,诗歌创作空前地繁荣和普及。在这样的时代背景之下,诗学得到了大发展。根据较为详备的统计,仅乾隆一朝六十年就留下了近二百种诗学著作。约鞘侣际V嫉氖ɑ袄嘀鳎谡庖皇逼谝嘤颇为明显的发展变化,出现了一批如袁枚《随园诗话》这样的大型之作。这些诗话著作空前详尽地记载下了当代诗人诗作以及他们或独处、或交往的逸事,把乾嘉时期诗人的日常艺术生活,具体还原到如同现代长篇小说一般绘声绘色的程度。《芷江诗话》即是此类著作中的一部,它的超量的篇幅,它所具有的为当代人记事立传的极为自觉的意识,正体现了乾嘉时期,诗话记事、录诗、话今的特点大为发展,为乾嘉诗坛记录下了大量的诗人诗作及其本事材料。第一节‘芷江诗话》的编撰者许嗣云上海大学硕士学位论文渭攀σ怼洞渔洋诗话辞迦朔直妗笆ɑ啊庇搿笆怠绷街痔謇馐丁罚换屏兀吹┐笱У诙届中国文论