卞之琳智性诗歌与宋诗理趣.pdf

华中师范大学
硕士学位论文
卞之琳智性诗歌与宋诗理趣
姓名:王晨晨
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:王泽龙
201204
⑧∥食中文摘要对于“理趣汀爸切诗歌的比较主要从以下三个方面展开:成蔚然之势。宋诗的“理趣钦芾碇ぃ墙芾碛刖拔铩⑶楦腥谖R惶宓牟铩对“理趣慕缢狄W⒁夤沤竦囊焱VP岳砺墼蛑饕=樯芰税蕴睾腿鹎〈鹊睦现实社会保持认为主义的审视。知性理论在中国的传播以叶公超和金克木为代表。本。在这样的思想引导下,二者的诗歌都呈现出中和的状态。二是诗歌中的时空观“水”这一意象的喻时性梳理,阐述了卞之琳诗歌和苏轼的诗歌对待时间的态度,这种态度既有对时间流逝的哀叹,也有对这种悲哀的超越。三是对于悲哀的扬弃,第三章是对诗歌中哲理的艺术化方式的探讨。也包含了三个方面的内容:一是情理合一,探讨智慧诗歌中哲理与情感的关系。宋代理趣诗的一大特色即情理合一,对卞之琳诗歌的解读,研究者多从西方现代主义诗歌的影响角度入手。然而回望传统,宋诗带有“理趣ú实氖ǜ枞从甏员逯盏拇醋魑4淼闹切化诗歌产生了遥相呼应的效果。在中国“诗缘情V鞒钡氖ǜ枋飞希问ǖ乃道性独树一帜。作为“新的智慧诗爸切曰笔潜逯帐ǜ枳钪饕5奶卣鳎嘤的,宋诗也是以“理趣频摹U庋颐蔷驼业搅吮逯帐ǜ栌胨问ù持涞连接点:“理趣”。第一章是理论的梳理,主要介绍了宋诗的“理趣”内涵和来自西方的知性理论及其在中国的发展。“理趣”不是宋诗所独有的特色,但却在宋诗中得以发展壮大论,并得出知性的基本内涵:在最表层上,知性是将异质的意象强行结合,产生突兀、惊讶的效果;在第二个层面上,知性代表了使对立的或不调和的品质取得平衡或协调的力量,是诗人组织冲动的方式;最后一个层面上知性意味着一种态度,要求诗人对文化传统具有“历史的意识庇忠G笃渥魑O执硕匀找婀ひ祷第二章是对宋诗与卞之琳诗歌中哲理的内容的比较。包括三个方面的内容:一是“相对论汀爸杏孤的比较,“相对论诒逯蘸汀爸杏孤之于宋代诗人是有着相通性的,它们都是诗人看待万物的思维法则,是诗人思想的根的把握,绵延和宇宙两种时空观都重视人的主观心理在时间感受中的作用。通过这是二者的相通之处。卞之琳与宋代的诗人都生活在动荡、悲剧的年代,但他们都选择了扬弃悲哀,用积极的态度面对生活。但诗歌中情感的传达方式并不是宣泄式的,而是隐藏的,这与卞之琳诗歌是类似的。当然二者也存在着主体意识的不同,宋诗“以我观物”,着重于在诗中表达出诗人硕士学位论文’
⑨物抒情,借人抒情,借事抒情二是“以议论为诗”和“非个人化抒情”的比较。主要探讨二者在诗歌用典和内在的,并没有使宋诗真正杂入戏剧因素,而卞之琳的诗歌却是有意识的运用戏剧三是平淡之美,这是二者在风格上的相通之处。平淡之美体现在题材的“大俗和“大雅”而产生的张力,技巧的“有意”和“无意”造就的艺术,语言的工巧和之意。而卞之琳是“以物观物魈逶谑ǜ柚谐鱿值暮苌伲苁恰敖杈笆闱椋戏剧化方面的特色。二者都喜欢运用典故来阐述道理,都呈现“以故为新’’的特色。戏剧化方面,宋诗由于受到杂剧艺术的影响,注重法式安排和打诨艺术,这与卞之琳诗歌的戏剧化追求和淘气的艺术手法是相通的。当然,杂剧艺术对宋诗的影响是化手法,是诗歌的戏剧化和小说化,这是二者的不同之处。拙易编织的风格。关键词:卞之琳;智性诗歌;宋诗;理趣;相对论;中庸硕士学位论文’
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⑨言引的创作为代表的主情派诗歌,注重诗歌的情趣和感情;另一方面就是以卞之琳的创在《论中国新诗的新途径》中指出,新诗第一个“内容方面的主流恰爸堑氖,歌,诗人把哲理思考融化在象征性的意象之中,将感情隐藏在哲思的深处,追求情世界中将古今打通,让古人与今人同台,去探索二者共同的“智慧’’之歌。发现宋诗在卞之琳诗歌内在的影子。卞之琳从小即受到良好的古典文学的熏陶,中宋诗影响的证据,但传统是深入诗人骨子里的文化存在,对诗人的思想和写作方式也是以“理趣’’著称的。这样我们就找到了卞之琳诗歌与宋诗传统之间的连接点:哲理蕴含在一定的形象之中,通过形象,把哲理阐释得富于生机和灵气,使人在品世纪年代的现代派诗歌出现明显的二水分流的态势,一方面是以戴望舒作为代表的主知派诗歌,注重诗歌的理趣和哲思。对于后者,年,敏锐的柯可“以智慧为主脑俚氖āU夤沙绷髟诖醋魃系氖导ㄖ饕J潜逯暌院蟮氖感和智性的统一。对于卞之琳诗歌中的智性化特色,研究者多从西方艾略特、瑞恰慈为代表的知性理论的影响方面寻求理论的根源。然而回望传统,宋诗带有“理趣色彩的诗歌却与智性化诗歌产生了遥相呼应的效果。这不禁引人深思:宋诗的“理趣秤胫切曰ǜ柚浯嬖谀男┫嗤ㄖ智性诗歌是否从宋诗“理趣”中吸收了艺术的营养耪庋囊晌剩易呓逯盏氖ǜ