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是谁害死了祥林嫂
这是个无名无姓的女人，“大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。”鲁迅笔下那么有名的一个悲剧劳动妇女典型代表，连姓名都没有，悲剧至此可说为极。
20多岁时，嫁给一个小自己十来岁的小丈夫，毫无怀疑定是一桩没有爱情基础，甚至是没有人性的封建买卖婚姻。
26、27岁时，小丈夫死了，一直都有反抗精神的祥林嫂便逃离夫家，逃离那个没有任何感情和自主的禁锢之地。在鲁四老爷——一个讲理学的老监生——家里做工。比勤快的男人还勤快，因为是靠自己的力气养活了自己，在物质和精神上得到了满足，“口角渐渐有了笑影，脸上也白胖了”。
28、29岁时，夫家婆婆带了几个人过来，把她强行带了回去，并逼迫她嫁给里山的贺老六。刚开始时，祥林嫂试图过反抗，并及其激烈，竟一头撞在香案角上。最后，祥林嫂还是在所有人的强行逼迫之下低下了头。生了个儿子，并和新组的家庭过了一两年还算舒坦的日子。
30来岁时，第二个男人也死了，原本打算带着儿子细细的过日子。不曾想，阿毛竟被狼衔了去。贺大伯收了屋子，并把祥林嫂赶了出去。至此时，在这个世界上，祥林嫂当今是孤家寡人，举目无亲了，何论友。为了生计，祥林嫂重回到老主人家，求鲁四老爷收留。只是如今的祥林嫂已不是当初的祥林嫂，已没了先前的灵活气和力气。不能从她儿子的死去的悲伤中摆脱出来，逢人便讲她儿子的遭遇。然而她的悲剧并没有引起别人的同情，鲁镇人反是当做一种饭后消遣。鲁四老爷家祭祀也已不让她沾手，以免“不干不净”。又一年的祝福来临，鲁镇上下都在忙碌的准备着祭祀需要的祭祀品。祥林嫂只能在灶旁烧火，和柳妈有一谈没一谈的聊着，从柳妈那里知道了一个可以救赎自己的方法——给土地庙捐门槛（不但没有拯救祥林嫂，反而直接毁灭了她）。 冬至的祭祖时节，祥林嫂做的更出力，“祥林嫂只待坦然的去拿酒杯和筷子时，‘你放着罢，祥林嫂!’四婶慌忙大声说，她像是受了是炮烙似的手（这一句话使祥林嫂所抱有的希望彻底地坍塌了）， 脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，连精神更不济了。而且非常怕……直是一个木偶人。”祥林嫂在鲁四老爷家里也没有什么作用，于是便把她打发走了。没有了生计，但要活着，祥林嫂便成了乞丐。
“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手支着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”这是祥林嫂死前的样子，已是一个活死人般。（话说，鲁迅先生真的是很伟大的才华）祥林嫂死了，在饥饿和寒冷中，在全鲁镇沉浸在祝福中，死了。不过一个微不足道的人物，没有人提及祥林嫂的死，大家都沉浸在祝福的大事中。“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看的厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。”
看罢《祝福》全文，不禁掩卷长思，感慨万千。也发出一个疑问，到底是谁杀了祥林嫂，杀了这个无名无姓的苦女人。是逼迫她嫁给一个小她十岁丈夫的家长，还是逼迫她二嫁的婆婆和小叔；是那头吃了孩子，夺了她希望的狼，还是赶她出来，使她无家无根的贺大伯；是嫌