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56个民族团结的故事
　　从历史上看，虽然我国各民族形成和发展的状况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，各民族之间也是相互团结，友好发展。下面是学****啦我为大家打算的56个民族团结的故事，希望大家喜爱!
　　56个民族团结的故事篇一
　　王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。
　　西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，复原了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从今出现了汉匈和好、民族和谐相处的局面，受到历代人民的赞扬。
　　王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒芜，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和志气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事
　　昭君出塞后60年，是汉匈和谐相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的旺盛景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传闻，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，忽然狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了多数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上回旋和歌颂。单于和匈奴人民兴奋极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个美丽的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一










　　包一包的垒起了昭君墓。传闻昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨如同一座山峰，中午如同一座鼎钟，黄昏时如同一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。










　　王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的敬重。
　　56个民族团结的故事篇二
　　在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲状况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友情有了很大的发展，所以，今日人们把文成公主誉为最
　　胜利的女外交家实不为过。
　　唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在
　　上书谢罪的同时，还特向唐廷
　　求婚。
　　唐太宗经过一番考虑，确定答应他的恳求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充溢了对新颖 的憧憬，因而也就应允了。经过两个多月的打算，于贞观15年隆冬，一支非常可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰富的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个;文化访问团;和;农技队;。唐太宗深思熟虑，觉得只有想方设法地