中国近代军事制度史第三章湘军兵制.ppt

中国近代军事制度史第三章湘军兵制
五大军系
湘 军
淮 军
皖 军
直 军
奉 军
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勇营：勇，即乡勇，是国家非正规军事力量，只有在国家遭遇战争，正规部队兵力不足的情况下，临时招募而成的军理观念反对太平天国。
4 、利用尊孔思想争取封建文人。
5、利用鬼神迷信反对太平天国
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第二节、湘军兵制
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一、改革选将制度
1、在湘军内部，实行自上而下的逐级选将制度。规定:营官由统领挑选,哨弁由营官挑选,什长由哨弁挑选,勇丁由什长挑选.
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戚继光在《练兵实纪》练将篇中所说：“譬如竹之有节，节节而制之，故竹虽虚，抽数丈之简，而直立不屈，故军士虽众，统百万之夫如一人。如此必收万人一心之效，必为堂堂无敌之师，百战百胜。”
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2、规定了严格的选将标准：
忠义血性
勤恕廉明
简默朴实
坚忍耐劳
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曾国藩说：“带勇之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急名利；第四要耐受辛苦。……大抵有忠义血性，则四者相从以俱，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”
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3、成立营务处，以储备和培养人才
曾国藩说：“营务处之道，一在树人，一在立法。……树人之道有二：一曰知人善任，二曰陶熔造就。”
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4、选拔将领不拘出身，不拘资格，用其所长，不求全责备。
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但曾国藩在选将制度上的改革也存在巨大局限性：
首先，按照曾国藩的标准选拔和培养将领仍是一批封建旧式将领，不具备近代军事知识，在镇压农民起义时尚能显示“才干”，在对外战争中则不能适应时代的需要。
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其次，营务处培养将领的方法仍是封建时代的师徒传授的培养方法，不能适应大规模的战争需要，更不能适应近代战争的需要。
再次，曾国藩这种只凭借选拔者私意层层选拔将领的方法，也很难保证将领的质量，选将不当的事情时有发生。
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二、变世兵制为募兵制
募兵制度内容包括：
募兵标准
取保具结
原籍招募
厚饷养兵
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三、改革军队编制
1、模仿戚继光军队编制之法，采取以“营”为基本单位的兵员定编制度。
2、在湘军编制中，增加长夫之制和帐棚之制。
3、武器装备和战阵方面。
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长夫之制有两个好处:
一是每营配长夫180名,足以承担搬运军需物资的任务;
二、湘军行军作战时不必象绿营兵那样抓差拉夫，扰害民间。
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四、加强军队训练
1、十分重视军队的训练。曾国藩认为，有兵不练与无兵同，兵不练精与不练同，强调军队不仅要训练，而且还要练精，兵不练精不出战。
2、曾国藩认为常规训练是控制军队的重要途径。
3、曾国藩不仅十分重视军事训练，也十分重视精神训练。
4、曾低下的状况，把军纪营规等编成通俗易懂的“顺口溜”式的歌曲，教士兵们唱，使之深入人心。
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曾国藩在阐述“训练”时说:“新募之勇全在立营时认真训练。训有二,训打仗之法,训做人之道。训打仗则专尚严明，须令临阵之际，兵勇畏主将之法令，甚于畏贼之炮子。训做人之道则全要肫诚，如父母教子，有殷殷望其成立之意，庶人人易于感动。练有二，练队伍，练技艺。练技艺则欲一人足御数人，练队伍则欲数百人如一人。”
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“用恩莫如用仁，用威莫如用礼。”
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训 练
训：主要是向士兵灌输封建的伦理纲常，
以激励其忠义血性与对于“异端邪教”的太平
天国的刻骨仇恨。主要包括训家规、训营规
。
练：主要指军事技术方面的操练，包括练
技艺和练阵法两种。
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三军听我苦口说，教你陆战真秘诀。
第一扎营要端详，营盘选个好山冈。
　　　　不要低洼潮湿地，不要一坦大平洋。
　　　　后有退路前有进，一半见面一半藏。
　　　　看定地方插标记，插起竹竿牵绳墙。
　　　　绳子围出三道圈，内圈略窄外圈宽。
　　　　六尺墙脚八尺壕，壕要筑紧墙要牢。
　　　　正墙高要七尺满，子墙只有一半高。
　　　　烂泥碎石不坚固，雨后倒塌一缸槽。
　　　　一营只开两道门，门外驱逐闲杂人。
　　　　周围挖些好茅厕，免得热天臭气熏。
　　　　三里以外把个卡，日日守卡夜夜巡。
《陆军得胜歌》
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第二打仗要细想，出队要分三大支。
　　　　中间一支且扎住，左右两支先出去。
　　　　另把一支打接应，再要一支埋伏定。
　　　　队伍排在山坡上，营官四处好望。
　　　　看他哪边是来路，看他哪边是去向。
　　　　看他哪路有伏兵，看他哪路有强将。
　　　　哪处来的真贼头，哪边做的假