海子的麦地抒情诗解读.doc

海子的麦地抒情诗解读海子的麦地抒情诗是海子献给当代诗坛的千古绝唱。 1987 年,海子写出他的麦地抒情诗。当时的中国,正在加速现代化步伐,商品经济浪潮和大众文化,对诗坛造成的包围和影响,使当代诗人几乎忘记了“乡土”概念,几乎没有人动用乡土概念来写诗。因为中国有古代山水田园诗的深厚传统,现代人无论怎么写,都逃不出这个影响;并且轰轰烈烈的现代化生活,让中国诗人望尘莫及,在诗歌中加速注入现代化“城市”血液都来不及,谁还去写农业乡土诗呢? 而海子,在这个时候写出来的农业乡土诗歌,既没有寻根的味道,也没有归隐田园的感觉,我们在海子的乡土诗里,读出了从西方艺术大师——凡高、荷尔德林那里接受到的文化信息, 通过一种天才的感悟,海子怀着对大自然神殿秩序无限崇拜和敬畏的心灵,在雪山消融的雪水中浸润,在微风的田垄上唱出了贫困而富有的麦地之歌。在《海子诗全编》中,从题目上反映出和麦子麦田有关的诗歌也只有五、六首( 《熟了麦子》、《麦地》、《五月的麦地》、《麦地或遥远》《麦地与诗人》) 然而,围绕着海子的麦地诗篇,海子还写下了大量关于种族,历史,村庄,土地,粮食和山脉的作品, 这些诗都和海子的麦地抒情诗构成同一个系列,是我们看到海子麦地抒情诗栖息飞翔的大地和天空。一、按照一般的意义理解,海子的麦地抒情诗的中心命题是: 麦子是诗人承受痛苦的最敏感的神经细胞; 是雪和太阳光芒的导体; 是诗人拥抱大地的收获和泪水。中国的农村是贫困的,一片麦子,对诗人来说,不是童话,不是安慰,而是对良心的追问和考验。诗人听见大地在黄金外衣下的颤抖,他走向大地的中心, 仿佛一个人承担着与生俱来非他莫属的与神灵的对语: 麦地神秘的质问者啊当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空在神性诗意的土地面前,诗人无论怎样扩展自己的想象,他都会感到渺小。诗人你无力偿还麦地的光芒和情义麦地啊,人类的痛苦是他放射的诗歌和光芒二、按照特殊的意义来理解,海子对土地和麦田的苦恋,是由于相信“神的在场”。他归伏在大自然的神殿秩序面前, 热爱河流,也要热爱洪水给人类带来的灾难; 热爱生命,也要热爱死亡。生和死,同样都是大自然的神殿秩序。由于神的启示,使收获变成了一种荒凉的黑暗, 这黑暗从内部上升,“遮住了光明的天空”, 使人类和庄稼最终成为“黑暗大神的一部分”海子认为,抵达神喻的黑暗,就是抵达了生命元素的中心,抵达了“收获即苦难”的永恒痛苦的诗境。三、海子的麦地抒情诗,是对中国古代山水田园诗文化的内涵的背离和创新中国古代的山水田园诗,是古代文人士大夫逃避现实修养性情的乌托邦家园。由陶渊明首创,为归隐田园的知识分子定下了一个格调,在自然山水之间,忘情,忘物,忘我,最后进入到老庄的物我合一和佛教禅宗境界,这些都对当代诗人产生直接的影响,所谓寻根,有一部分就是对山水田