修复乡村文明 重拾乡村自信.doc

修复乡村文明 重拾乡村自信
IEED联盟（大中华区）会员平台第四期线上国际生态环境设计公益公开课“修复乡村文明，重拾乡村自信”于1月29日（周五）晚8：00～9：30开播，这一期我们邀请IEED联盟乡土设计研究院院长，土成木寸丽的或是短期产业，这是最重要的。英国前首相斯坦利鲍德温爵士说：“对我而言，英格兰就是乡村，乡村才是英格兰。”关于城市和乡村，我们还没有形成一个循环和交换的关系，基本上还是一个对立的关系和不平等的关系，所以说改变城市和乡村的关系就是生态文明的开始。 满登：英国的乡村看上去那么唯美，当然我们中国的乡村也是山清水秀，但是很多乡村都盖着脏乱差的标签，你是怎么看待这个问题的？ 梁军：英国的乡村为什么保持的那么好，与他们成立的保护乡村协会有很大的关联性，现在这个组织已经引起了整个欧洲和世界的关注，英国很多的环保法规都是由他们促进的，所以说英国的乡村可以作为我们新农村建设的一个参考方向。当时的英国，在经历了第一次世界大战之后，彻底改变了欧洲传统的经济与农业模式，工业文明在这时应运而生，所有的人都向大城市拥挤。为此当时的建筑师和社会学家，以及政府，分成几个系统去处理这件事情。最值得一说的是，英国建筑师雷蒙德·昂温提出了他影响广泛的主张：“拥挤的生活一文不值”。于是，他们开始了对英国乡村的规划和改造。这个改造并不是说去改变，而是保护，进行一个尊重历史、尊重文化的改造。二战的时候，英国的农产品价格崩溃了，土地大量闲置，农民又一次涌入城市。为了使国内农业尽快复苏，战后英国一直对农业实行补贴和保护措施，农村的供给优势得到了整个英国的重视。这样一来，大部分的农场用了杀虫剂和拖拉机等技术，减少了人工的付出，使乡村越来越少，农庄越来越多，这是重视生态的一个必然的过程。和现在的中国一样，大量的农场在未来必然会出现。而在农场出现的过程中，很多地产商涌入乡村，纷纷建设旅游休闲度假村，所以说我们一定要保护好传统的村落居住方式。 满登：据我了解，很多的乡村建设是没有统一规划的，农民基于一种自发的行为，有权力在宅基地上盖房子。 梁军：现在的规划和过去的不一样，过去是按照风水进行规划的，这些东西都有一些村规民约，老百姓之间是有约定的。所以说乡村盖房子是匠在前意在后，不是设计在前，因此他们没有统一的规划。乡村盖房子是阶段性的，尤其是大户人家，要经过十几年的观察，选择地块来盖房子。而盖房子都是按照血缘传承，即兄弟或者父子以及亲戚这样的关系循序渐进地规划。所以说这是最细心的规划，有人说：“人只能创造城市，只有上帝才能创造乡村”。它经过了十几年的地块观察，才对房子进行建造。有两点是值得提出来的：第一，它的村落是按照风水和顺应自然的理念，以及观察它的生活和生产方式来建造的。它基本上有几个很重要的地方，比如说信仰系统、生活系统和生产系统，以及它的整个山地、平原或者坡地情况；第二，就是它的营造系统，是匠在前意在后，那么工匠都是按照口诀来建造乡村的，比如说几进式、合院、天井院，各地都不同。南方有天井院，到了北方有地坑院、窑洞，北京有四合院这样的建筑，其实每一个地方的建筑都不一样。 满登：农民自建房的传统文化传承。 梁军：提到乡村建设，必须先说说四个人，他们对于土成木寸乡建机构的建设有很大的启发和学****作用。前两个是中国历史长河中的社会精英，是社会学家和启发中国文化的人物；而后两个要谈到的巴瓦和凯瑞·希尔，他们对于乡村建筑和乡土建筑有一定的研究系统，非常值得我们借鉴。 满登：让大家了解一下对中国乡村建筑与发展有借鉴意义的四大历史人物。 梁军： 第一位，是对中国乡建的平民教育做得比较好的晏阳初先生，出生于1890年，属虎，大约在1990年去世，是一个百岁老人。他曾在河北定县做了十年的乡建实践，随着国民政府搬到重庆以后，他又在重庆璧山县做了四年的乡建实践。他提倡以县级为单位开展乡村建设，主要进行的是乡村教育和平民教育这两大块。他认为中国人有四大顽疾——“愚昧”、“贫穷”、“积弱”、“自私”，如何克服这些疾病呢？他提倡：“以文艺教育攻愚“，建筑设计师进行的就是文艺教育，让人民不再愚昧； ”以生计教育治穷“，就是产业教育； ”以卫生教育扶弱“，就是健康教育，当时中国的营养结构各方面并不是特别好，而过去的男耕女织生产方式只强调人的运动性，缺乏健康知识普及； ”以公民教育克私”，就是让公民懂得自身的权利与义务的对等性。他总结了一个乡村改造运动十大信条：第一，深入民间。他当时提倡博士下乡，现在很多设计师和艺术家都在下乡；第二，与平民共同生活，向平民诚心学****其实我们自认为很有知识，但真正有知识的是老百姓、是平民；第三，共同计划，共同工作；第四，从他们所知开始，用他们已有来改造。一定要用农民语言去沟通乡村建设，而不是用空降的、农民所不知道的去改造；第五，以表证来教学，从