有这种人,谁呢?就是伯乐的儿子。伯乐的儿子不动脑筋,不思上进,手拿着伯乐写的相马经去找寻千里马,结果错把一只癞蛤蟆当做千里马,这种只知读书,却不知思索的人,到头来只会一无所获,闹出笑话……
《论语》,我之所以喜爱这本书,是因为有关孔子或他的弟子的一个个小故事里隐藏着一句句至理名言,语言清爽自然,构造新奇活泼,翻开书本,其中的人物历历在目、跃然纸上。
现在你明白为什么“半部《论语》治天下”了吧!
书籍《论语》学生读书心得3
古人说“半部《论语》治天下”,从论语的洋洋万言中,每个人都能够读到自我想要的东西。有人读出了“三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。”的矢志不渝,有人读出了“三人行,必有我师焉。”的虚心,而我读论语,更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间,同他们畅谈自我的人生感悟,试图让他们懂得:人应当如何度过自我生命中的每一天,作为一个平凡人,应当如何过好自我的人生。
《论语》所传递的第一个生活的要诀,便是坚持平和的心态。生活中经常能见到让你不顺心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以往遭受贫困,当他走到郑国的时候,粮食都断了,他的学生不兴奋的问他,怎样君子也会穷呢,他淡定的回答,君子能够安于贫困,而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫困的心境至犯难得,而他之所以能够安于贫困,正是因为心中有道德的力气,使他能够在贫困中找到心灵的支点,才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富有生活的憧憬,他坦诚的说:“假如能够发财,那么即使去做辛苦的事情,我也情愿。”但他也并不强求:“假如发不了财,那么我就去做我所宠爱的工作。”达致华蜜的路径有许多,金钱并非唯一途径,关键在于内心的快乐。他赞许他的学生颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自我的身心之中了,能够在物质的清贫之外,找到自我心灵的平稳和快乐,因为他们的喜怒并不依靠于外物,而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中,他让几个徒弟各述其志,对那些看似远大的理想,他置之一笑,而当曾点淡然说出自我的人生愿望只是在春风中与童子游戏时,他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必需治天下,人生最终的追求,仍旧是要归结到内心的安静,要能够体会到平凡生活的华蜜,而这些,其实都取决于心境。
人应当如何生活呢?孔子给出的其次个答案便是“爱”。读过《论语》的人都明白,孔子最看重的东西好像是“礼”,如何宴请来宾,如何侍奉国君,所以礼节他都一板一眼、严谨无差,并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”。可见在他看来,没有仁爱的根基,礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝,人人都说孝就是奉养父母,而他却说假如不能从心底里尊敬父母,这又与饲养犬马有何区分?事实上,也仅有基于真诚的亲子之爱,才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时,他简洁的回答:“与其易也,宁戚”,与其在面子上搞得隆重,不如从心底里真的为逝者哀痛,一场充溢爱的丧礼,才是对死者真正的敬重。其实,不论是古今中外,对于任何人来讲,爱都是人生的最高境界,也是人们能够达致华蜜快乐的阶梯,不懂爱的人便不会懂得生活。但今日的孩子呢,他们受过更好的早期教化,许多孩子比那个时候更聪慧更灵活,却很少看到他们对父母的体谅和感谢,父母尽最大所能给了孩子一切,却独独遗忘教会孩子如何去爱他人让孩子觉得理解别人的关爱是天经地义的事情。而爱的缺失,不仅仅会让孩子在今后的团体生活中遇到种种挫折,更重要的是,心中没有爱的人,无法体会到生活中最高的快乐。所以,真诚的仁爱之心,是孔子反复向他的学生所强调的,这也应
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