《宋辽夏金上》.ppt

中 国 古 代 史
湖 北 大 学
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第十章 宋辽夏金（上）
一、北宋君主官僚政体的确立和社会变革
二、北宋社会经济的发展
三、辽、西夏与北宋的关系
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一、北宋君主官僚政体职，尚有定数。其后荐辟之广、恩荫之滥、杂流之猥、祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极”。
真宗以下官员队伍日益膨胀超编，从真宗初年到仁宗中叶四十年间，正官（有差遣者）增长近一倍，，。
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冗兵：
养兵政策，每遇灾荒即大行招兵，入伍者均携带家属，终身为兵 。
宋初禁军20余万，太宗时30余万，真宗时40余万，，。
“一岁所用，养兵之费常居六七”。
“天下六分之物，五分养兵” 。
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今世之强兵莫如沿边之土人，而今世之惰兵莫如内郡之禁旅。其名愈高，其廪愈厚，其廪愈厚，其材愈薄。往者西边用兵，禁军不堪其役，死者不可胜计。羌人每出，闻多禁军，辄举手相贺；闻多土兵，辄相戒不敢轻犯。
苏辙《上皇帝书》
天下之弱势，历数古人之为国，无甚于本朝者。虽有百万之兵，而不免自贬为至弱之国。养兵以自困，多兵以自祸，不用兵以自败，未有甚于本朝者也。
—— 叶适
军队数量庞大但训练废弛，战斗力低下。
以文制武、将从中御、兵权分散、互相牵制。
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2、王安石变法
王安石（1021—1086）
字介甫，抚州临川人。
庆历二年（1042）进士。
嘉祐四年（1059），《上仁宗皇帝言事书》。
熙宁元年（1068年），任参知政事，主持变法。
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天变不足畏 祖宗不足法 流俗之言不足恤
（1）变法指导思想
王安石：国用不足，由未得善理财之人故也。
司马光：善理财之人，不过头会箕敛以尽民财，如此则
百姓困穷，流离为盗，岂国家之利耶？
王安石：此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用足。
司马光：此乃桑弘羊欺汉武帝之言，司马迁书之以记武帝
之不明耳。天地所生货财百物只有此数，不在民
间，则在公家。桑弘羊能致国用之饶，不取于民，
将焉取之？
（熙宁元年八月迩英殿奏对）
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臣于财利固未尝学，然窃观前世治财之大略矣。盖因天下之利以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以不足为天下之公患也，患在治财无其道耳。
方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。
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（2）变法内容
募役法
废除依照户等轮流充当职役的办法，改由政府出钱募人充役。原来服役的人家交免役钱，获得免役特权的人家交纳助役钱。
方田均税法
清查土地，使赋税负担与土地占有情况相符。
市易法
由政府收购市场上的滞销货物，以限制大商人对市场的操纵、稳定物价。
富国诸法
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强兵诸法
将兵法
在全国军事要地设92将，以武艺高强、作战经验丰富者担任，专门负责军队训练。
保甲法
十家一保，出保丁接受军事训练并维持地方治安。
保马法
以民户代养官马。
军器监
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（3）对王安石变法的评价
介甫文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞幅辏，败坏百度，以至于此。 ——司马光
公以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而公乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群邪肆虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际而祸乱极矣。
——朱熹
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宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然如千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰。其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊。其良法美意往往传诸今日莫之能废，其见废者又大率皆有合于政治之原理、至今东西诸国行之而有效者也。
呜呼！…于三代以下求完人，惟公庶足以当之矣！
梁启超(1873—1929)
《王安石评传》
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范仲淹、王安石革新政治的抱负，相继失败了。他们做人为学的精神与意气，则依然为后人所师法，直