家风家训宣传册打印版.docx

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清·X履祥?X园先生全集?
忠信笃敬，是一生做人根本。假设子弟在家庭，不敬信父
兄；在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢****以性成，望其读书
明义理，向后长进，难矣。
宋·朱熹?朱子文集?
大凡敦厚忠信，能攻吾过----
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清·X履祥?X园先生全集?
忠信笃敬，是一生做人根本。假设子弟在家庭，不敬信父
兄；在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢****以性成，望其读书
明义理，向后长进，难矣。
宋·朱熹?朱子文集?
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲
慢亵狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七
分。
立身篇 见人嘉言善行，那么敬慕而纪录之。见人好文字胜己者，
那么借来熟看，或传录之而咨问之，思与之齐而后已。不拘长三国·诸葛亮?诸葛亮集?
短，惟善是取。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，
非志无以成学。
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此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，宋·欧阳修?欧阳永叔集?
滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。〞然玉之为物，净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
有不变之XX；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，列典籍，有定处，读看毕，复原处。虽有急，卷束齐，有缺
因物而迁，不学，那么舍君子而为小人，可不念哉！付弈。坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，
勿自弃，圣与贤，可驯致。
处世篇
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治家篇 后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，
不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于
宋·X清之?戒子通录?堂屋东壁，以诏后世。
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，假设思得之困难，清·曾国藩?曾文正公家训?
不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办
勤俭自持****劳****苦，可以处乐，可以处约，此君子也。粗衣几件；不饥不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无
余服官二十年，不敢稍染官宦****气，饮食起居，尚守寒素。日，莫等无时思有时，那么子子孙孙常享温饱矣。
家风极俭也可，略丰也可，太丰那么吾不敢也。凡仕宦之家，
宋·司马光?家X?
由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不
可惯****懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言
兴，骄奢倦怠，未有不败。
曰：“慈母败子〞。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入
于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，假设清·李毓秀?弟子规?
是者多矣，不可悉数。 不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，
宋·X清之?戒子通录?任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。方谨
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之，有疾必问，有丧必用。此四事之外，于读书种菜等事，
教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，尤为刻刻留心。
废一不可。
养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之
明末清初·朱柏庐?朱子家训?
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门
户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，