最新关于四川西昌邛海的导游词5篇.docx

最新关于四川西昌邛海的导游词5篇.docx关于四川西昌邛海的导游词 5篇(一)
各位游客：
你们好，欢送你们来到凉山旅游，我是你们的导游 ** 。
邛海是四川省第二大淡水湖， 距市中心 7 公里，卧于泸山东北麓，螺髻山北侧，山光云影，一碧千倾，是四川省
现在我们就行驶在通往邛海、泸山景区的路上。邛海、泸山景区
位于西昌城南 5 公里，自古被誉为川南胜境。泸山因其苍翠黛色，并
且靠近泸水 ( 金沙江水系的古称 ) ，所以取名为泸山泸山是一座集自然
风光与人文景观于一身的景区。古人用松、风、水、月四字来概括泸
山的风景，如果觉得这四个字太抽象的话，那么下面这幅对联可谓形
象而贴切 : 天上月、水中月、月月齐明 ; 松涛声，海涛声，声声相应。
自古名山古刹不分家，有这样的风光，当然少不了道观寺庙。不过泸
山不像峨眉皆佛，青城纯道，它是儒、道、佛三教合一，像这样三教
和谐共处一山的现象是不多见的，一山不容二虎的说法在这里可得改
一改了。1985 年在泸山修建了凉山彝族奴隶社会博物馆， 更是为这座
名山锦上添花。凉山是我国最大的彝族聚居地， 50 年代初，这里还处
于奴隶社会时期， 1956 年实行民主改革后， 凉山社会形态可谓一步跨
千年，从奴隶社会直接进入社会主义社会。这座博物馆保存了大量关
于这方面的实物和资料， 为我们认识、了解这一巨大变迁提供了条件，
同时，我们还可以了解到凉山彝族的历史文化、风俗****惯、宗教信仰
等各方面的情况。
进入博物馆前须登上 29 台阶，它象征着凉山从 1956 年民主改革到博物馆建成的 1985 年间 29 年的奋斗历程。博物馆门前有一座雕塑，
名 quot; 凉山之鹰 " ，他是彝族历史上的一位英雄—— 支格阿龙，是一位和后羿一样的英雄。
第一个展厅是序厅，包括凉山的地理概貌、凉山彝族的来源及凉山的历史沿革几个局部。凉山彝族自治州位于四川西南，总面积六万
零一百平方公里。平均海拔 2000 至 2500 米，总人口 380 万，其中彝族 160 余万，另外还有汉、藏、回、傈傈等十四个民族。彝族有自己的语言文字，它属于汉藏语系藏缅语族彝语支，是一种古老的音节文
字。据记载，凉山彝族的主要来源是 70 年代以前，由云南昭通一带迁入的 " 古侯" 、" 曲涅 " 两个部族繁衍而来。除此之外，最早有战国时期氐 quot; 旄牛种 " 的南迁，中期有唐朝时南诏的 " 乌、白二蛮 " 的北迁，
后期有明清时由云贵渡江而来的部族。自秦朝开始，历朝历代均在凉山设置郡、县，凉山还是古代南方丝绸之路的重要组成局部。
第二个展厅介绍的是社会生产力，从这里陈列的大量实物及图片可以看到，凉山彝族地区的生产力十分低下，耕种还属于原始的刀耕火种。社会分工还十分模糊，畜牧业和手工业都还未从农业中别离出来，商业也还处于以物易物的初始阶段。
接下来的展厅介绍的是凉山彝族奴隶社会的等级制度。奴隶制的社会形态在凉山持续了二千多年，森严的等级制便是它的重要特征之一，根据血缘关系，所有社会成员被分为五个等级，即兹莫、诺合、曲诺、嘎加、嘎西，这些名称都是彝语的音译，都有各自的含义。兹
莫，在彝语中是权力的意思， 汉语称之为土 司，是受朝廷册封的官员。诺合，彝语中是 " 黑色的群体 " 的意思，汉语称之为黑彝。这两个等级都是贵族阶层，属于统治阶级。曲诺、即白彝，属于平民。而嘎加和
嘎西都属于奴隶阶级，他们毫无人身权利，是奴隶主的私有财产，象牲畜一样可以被任意买卖。
关于四川西昌邛海的导游词 5篇(三)
寒假里，我们一大家人去了西昌、攀枝花等地，享受冬日里温暖的阳光。其中去西昌邛海旅游给我留下了深刻的印象。
去邛海的路上，我迷迷糊糊地打着瞌睡，突然听见大人们大叫起来，“什么呀〞我嗖地从座椅上弹跳起来。爸爸说： “邛海到了。〞大家欢呼起来，“哇，好漂亮啊 ! 〞车刚一停下我就迫不及待地冲到海边的凉棚里去看风景： 吹着一阵阵的海风， 头发也在风中舞蹈 ; 听着脚下
波涛澎湃的浪涛声，一下下拍打着岸边的岩石 ; 看着远处波光粼粼的海面，就像披着一件银色的薄衫，再配上岸上深深浅浅的绿，和刚探出头的花蕊，那景色让人陶醉不已。
突然，“当〞的一声， 顺着那声音寻去， 我发现了一颗小小的白色的螺蛳，躺在石子小路上，旁边有一条细长的沟渠，有不少孩子在那里嬉戏玩耍：有的在给满身沾满泥的螺蛳洗澡 ; 有的在轻轻抚摸着螺蛳，就像对待自己心爱