纳兰性德《金缕曲》.ppt

《金缕曲·赠梁汾》
纳兰性德
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纳兰性德的扮演者
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一、纳兰其人
纳兰性德，字容若，号楞伽（qie二声）山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
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另一说，根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。
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画堂春
一生一代一双人，
争教两处销魂。
相思相望不相亲，
天为谁春？
浆向蓝桥易乞，
药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，
相对忘贫。
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“一生一代一双人，争教两处销魂”，一生，同一生；一代，同一辈；一双，两个，这里用“一双”会想到这里的两个人自然是关系比较密切的恋人，“争教两处销魂”，既然是恋人，那为什么不在一起而要两处销魂呢？“相思相望不相亲，天为谁春”到了这里，情绪低沉了下去。相思相望不相亲，何等的残酷，对恋人来说，彼此相思，彼此能够相望，却不能相亲，这是何等的残酷，也难怪作者会问“天为谁春”。
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到了这里，我们似乎看到了那个画面，一对恋人，被迫分开，彼此相思种种，这日两人再度相逢，却只能千言万语尽在那深深凝望中，不敢说，不敢讲，不敢透露那一丝一毫的感情，这是怎样的痛啊。
那么既然彼此深爱，却又为何不在一起？接着，作者作了解释：“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔”。这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为对方已经入宫。可是，即使已经相会无期，作者还是在苦苦守望。“若容相访饮牛津，相对忘贫”，这里的饮牛津，用的是牛郎织女的故事在其中。这里的结句实际上就是作者的一个幻想，如果能与之结合，对着她，即便是贫困，也毫不在意。
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裴航乞药
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嫦娥奔月
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长相思
山一程，
水一程，
身向逾关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，
雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
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程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远
也。
榆关：即今山海关。
那畔：即山海关的另一边，指身处关外。
帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。
更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一
更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
聒：声音嘈杂，使人厌烦。
故园：故乡。
此声：指风雪交加的声音。
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这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作
“山一程，水一程”描写的是一路上的风景，也有了峰回路转的意思。一程又一程，像一个赶路的行者坐在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说山一程，水一程写的是身后走过的路，“身向榆关”写的是作者往前瞻望的目的地，榆关乃是山海关，“那畔行”三字是通俗化语言，人在什么时候会脱口而出俗语，很显然是在放松和高兴的时候。这一句，表明了作者的心情是颇有些激动的，甚至有些豪迈的情趣。
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“夜深千帐灯”写出了皇上远行时候的壮观。风雪中，蓝的发黑的夜空下，一个个帐篷里透出的暖色调的黄色油灯，在群山里，一路绵延过去。那是多么壮观的景象！不过为什么不是万帐灯呢？如果用万字，更能体现诗人豪迈，直抒胸意的特点。而千字用在这里，既有壮观的意思，又不夸张，也表明作者是个谨慎，内向的人。
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“风一更，雪一更”，一更是指时间，和上面的一程所指的路程，对仗工整。风雪夜，作者失眠了，于是数着更数，感慨万千，又开始思乡了。“故园无此声”，在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会观察这风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷。而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。
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天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句