红巾军攻穗战役失败原因刍议.pdf

广西民族学院学报( 哲学社会科学版) 1 9 5 5 年第 3 期
红巾军攻摔战役失败原因当议
林志杰
1 8 6 4 年夏天, 在广东爆发了一场声势浩大的天地会反清武装大起义, 起义者蓄发易
、。
服、头裹红巾( 世称红巾军) , 在陈开李文茂等领导下围攻省城广州, 给了封建统
。
治者以猛烈的冲击红巾军攻穗战役历时二百三十二天, 是近代夭地会起义中时间最
。
长、规模最大的一次战役, 但这次战役最后却失败了对其失败原因, 目前史学界普遍
、、
认为是由于敌强我弱力量悬殊所致, 如苑书义胡思庸等同志所著《中国近代史新
编》( 下简称《新编》) 就指出: 由于“两广总督叶名琢竭力纠集地主豪绅组织团练和
。
勾结外国侵略者, 血腥***起义群众”“红巾军围攻广州长达半年之久, 终因敌我力
。, 。
量悬殊, 未能攻克”¹ 笔者认为这种说法并未尽符史实, 故尔不揣浅陋谈些个人看法
《新编》“敌我力量悬殊”说的依据之一, 是认为在此役中, 叶名深“纠集地主豪
、
绅组织团练⋯⋯从东莞、香山、新会潮汕等地调练勇十余队约数万人到广州守城”。º
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有道德的正人“既升夭堂久矣, 何曾在人间享受” I ( 《觉世训》) 。后来定都天京,
、
删削四书五经, 不过去其与上帝教规不合之处, 使儒经与圣经得以融合‘敌对士人汪
、、
士铎对此也有公允评价: “贼改四书五经, 删鬼神祭祀吉礼筹类, 不以人废言, 此
。
功不在圣人下也, 后世必有知言者”( 见汪著《乙丙日记》) 大概删削的内容即《太
平天日》中所谓“孔丘教人之书多错”的那一部分吧 I 删掉这些, 何罪之有?
.
综观太平天国宗教神学之产生发展, 其命运实与其整个革命过程相终始。我们虽不
能说太平天国之兴亡, 全决定于其宗教神学, 但宗教神学之积极与消极两方面作用确深
。
深反映在其兴亡历程之中洪秀全与其一起首义诸人, 生当满清“天朝”腐烂沉沦, 帝
国主义叩关入侵, 中国封建社会由长期停滞急剧向半封建半殖民地社会转化的时刻, 国
家民族的衰亡屈辱, 个人遭遇的坎坷困顿, 使他们捶胸顿足, 反思猛醒, 终于借舶来品
、
宗教外衣, 实施其反满族压迫反封建压迫之理想。由于社会经济文化, 落后于西方
整整一个世纪。其宗教神学存在着某些极端落后的色彩, 在革命过程中, 出现的一些不
。
明智不策略作法, 以及由此而产生的极大悲剧与严重后果, 看来都绝非偶然但“沉舟
侧畔千帆过”, 落后的太平天国宗教神学, 终已成为历史陈迹, 而宗教神学外衣掩盖下
、
的太平天国革命精神, 革命理想, 则不仅将长照史册, 而且将给后之民主革命人民革
。
命先驱者以极好的启迪和借鉴太平天国以后的近百年革命史, 不止足有力的证明吗?
。‘
对此, 我们且看一着当时的战争形势和双方军事力量的情况
红巾军围攻广州之际, 全国和广东的革命形势正蓬勃发