中医基础理论与唯物辩证法范畴学说.pptx

中医基础理论及唯物辩证法范畴学说
***同志在1958年10月11日指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”

党的十七大报告指出：“扶持中医药和民族医药事业发展。”
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第一页，共45页。
地，把握阴阳……中古之时，有至人者……和于阴阳，调于四时。”
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第二十一页，共45页。
诠释人体正常生理活动：
诠释病理变化规律：
阴阳偏盛：
《素问·阴阳应象大论》曰：
“阳盛则热、阴盛则寒”
阳盛，阳邪亢盛之热证
阴盛，阴邪亢进之寒症
《素问·阴阳应象大论》曰：
“阴盛则阳病，阳盛则阴病”（消长）
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阴阳偏衰：
阴虚：人体阴液亏损所致
阳虚：人体阳气损耗所知
阴虚则阳亢、阳虚则阴盛（消长）
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确立治则：
阴阳偏盛：
阳盛：热者寒之
阴盛：寒者热之
阴阳偏衰：
阴虚有热：滋阴以清热
阳虚有寒：益阳以祛寒
《素问》：“壮水之主以制阳光、益火之源以消阴翳”
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阴阳转化：
阴阳消长的量变及阴阳转化的质变
《素问·阴阳应象大论》曰：
“重阴必阳，重阳必阴”
“寒极生热、热极生寒”
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阴阳转化在医学中的应用：
诠释人体正常生理活动
诠释病症演变和治则：
病症部位：表里
病症性质：寒热
邪正盛衰：虚实
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2、联系及发展的总特征及五行学说及其在中医学中的运用
《尚书·洪范》曰：

“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
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《素问·天元纪大论》曰：

“黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐。论言五运相袭而皆治之……”
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《素问·金匮真言论》曰：
“帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以治病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通于心……其味苦，其类火……上为荧惑星。中央黄色，入通于脾……其味甘，其类土……上为镇星。西方白色，入通于肺……其味辛，其类金……上为太白星。北方黑色，入通于肾……其味咸，其类水……上为辰星。”
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五行特征：
木：发生、条达
火：炎热、向上
土：长养、化育
金：清静、收杀
水：寒冷、向下
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五行在医学上的应用：
阐释人体及自然的关系
阐释脏腑生理功能、病理现象及传变关系
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五行生克规律在医学上的应用：
阐释五脏病变传变规律：
相生传变：
母病及子，如肝病传心
子病犯母，如肝病传肾
相克传变：
相乘：相克太过为病，如“木乘土”，即肝病传脾。
相侮：反客为害为病，如“木侮金”，即肝病传肺。
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指导诊断确立治则：
诊断：
如胃病属土，兼有泛酸，就属肝木犯脾土之病。
治则：如肝病传脾，先培土（补脾），以防传变。
滋水涵木、扶土抑木、壮水制火
药物的五色、五味入五脏
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3、唯物辩证法诸范畴及中医学辩证
八纲辨证：表里、寒热、虚实、阴阳
气血辩证：
气症：气虚、气陷、气滞、气逆
血症：血虚、血瘀、血热
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脏腑辨证：
心及小肠、肺及大