孔子的方法论——中庸.doc

孔子的方法论——中庸         
    孔子作为我国古代最伟大的教育家、思想家，，不但影响了他的一生，而且影响了后世几千年，影响了整个华人世界和全世界的思想界。
    孔子一生 孔子的方法论——中庸         
    孔子作为我国古代最伟大的教育家、思想家，，不但影响了他的一生，而且影响了后世几千年，影响了整个华人世界和全世界的思想界。
    孔子一生推行仁政和德政，用仁、义、礼、智、信教化民众，追求天下大同，主张“和而不同”.他的思想根底和世界观就是“中庸”，也就是后来人们常说的“中庸之道”.（精品文档请下载）
    孔子在政治上推崇周公，屡次盛赞舜帝,称舜帝是大智大圣，执其两端，用其中于民。
    何谓“中庸”？“不偏之谓中，不易之谓道。中者，天下之正道。庸者，天下之定理”.“中"是不偏不倚,中正，无过不及。中者天下之正道。庸不易谓之庸，不偏离正常。（精品文档请下载）
    孔子在强调个人修养方面也特别注重行中庸之道。子曰：“喜怒哀乐之末发，谓之中；发而皆中节，,天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人都有喜怒哀乐的情绪,当这些情绪未发泄时，我们的情绪就处于心平气静，中庸平稳：但有时因发生了异常的变故，人就会有情绪的变化和波动，只要是适当、有节制，不过度和剧烈的发泄，就是温和平和。这意思是说，人和人相处，行中庸，遇事心平气和，包容共济，互相谦让,文明处世,礼貌待人，人们就会减少摩擦和争斗，化解社会矛盾,实现人们的和谐相处。（精品文档请下载）
    人们都行中庸,不但人们之间可和谐相处,而且中庸之道还能使天和地之间处于融洽的位置，阴阳能平和，天下万物才能生长发育。人和自然和谐相处，整个社会才能协调和可持续开展。（精品文档请下载）
    我们如今正处于前所未有的伟大变革时代，世界经济一体化、文化多元化、价值多元化,社会正处于转型期,各种矛盾错综复杂，为人处世更要多一些中庸的方法。包容别人，善待别人，效劳别人。做到“心中无富贵,眼中无贫贱，言行无势利，一视同仁,平等对待.”不能以权压人,恃钱欺人。要以理服人,以情动人。以心换心，感动别人。使每一个人建立小康社会的积极性都得到迸发,每一个人都为创造自已的美妙生活而勤奋工作和努力奋斗。这样，人们就会生活得幸福安康,日子过得和和美美。在对外交往上也是这样，不能以狭隘的国界和意识形态来划界，要以诚相待,共谋开展。假设我们过份强调价值观上面的分歧，就无法同世界上所有国家做生意和开展经贸往来。在维护国家主权和领土完好上要讲原那么,寸步不让。在经济往来上，文化交往上还是要多融通，多交流，利于沟通和走向天下大同。要以邻为伴，和邻为善。广交四海朋友，共同走向繁荣进步。（精品文档请下载）
    过去一度我们过份强调事物矛盾的一面和斗争的一面。因此讲斗争性多了，说中庸之道就会受到批判和遭冷遇。而且在很大的层面上形成了非左即右，不红即黑，不好就坏这样的思维和处世定势。没有中间地带，没有调和余地,因此人和人之间的关系非常僵硬,冲