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寒食节古诗
　　寒食节前后已经有两千多年的历史，有哪些古诗词是与寒食节有关的呢?以下是小编为大家整理的寒食节古诗，欢迎大家阅读。寒食节古诗大全
　　《寒食》 韩翃
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散
　　副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
　　【解释】首联写自己被贬官的心情，"忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑。而今寂寞山城里，鼓子花开亦喜欢。"作者这几句诗就是最妙的解说词。今昔的强烈对比，怎不惹起诗人无限的惆怅呢? 颔联的句法是套用杜甫《江村》中的"老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩"的句式; 颈联写的是"草树沐新雨"和"依依墟里烟"两种境界。中间两联对仗是山里寒食风光的具体描绘，写得很有特色，笔法也很老到。尤其是颈联，比起"草树沐新雨"和"依依墟里烟"这两句更有韵味，更富诗家语。诗人偏偏不说"草树"，而说"绿";不说"墟里烟"，而说"乍禁烟"，既含蓄，又使形象显得更为突出。用这样的语言去写才叫做写诗，懂得这样去鉴赏才算是会读诗。 尾联是反语，是牢骚语，虽然嘴里说"莫惆怅"，心里早已是"因思世事悲心事，更听风声杂雨声"。靠替人写碑文，写墓志铭得来的钱买酒喝，要不然"酒债寻常行处有"，这过的是什么日子!"犹有"，看似旷达，实为愤激，里面藏有多少潜台词呵。
　　《清明》 王禹偁
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
　　【解释】)新火：唐宋****俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为"新火"。【译文】无花无酒的清明真没兴致，无聊寂静像山僧一样的落寞，幸而昨天从邻家讨来新火，独对南窗点燃蜡烛读起书来。
　　《郊行即事》(宋)程颢
　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红; 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
　　【译文】我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳絮飘摇的小巷;感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
　　《清明》 (宋)高翥
　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!
　　【解释】南面北面的山上坟墓很多，清明时节三五成群的人都到墓地祭扫。纸灰如同白色的蝴蝶满天飘飞，啼哭之声悲切，那杜鹃花好象被斑斑泪血染红了。日落后，狐狸在坟墓上安眠。儿女们扫墓归来，夜晚依然在灯前笑谈。人生在世有酒就应当畅饮而醉，死后何曾有一滴能流到九泉。作者也正是看到了现实世界人情的淡漠，才发出了及时行乐的感叹。寒食节来历
　　远古时期
　　寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。
　　春秋时代
　　禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介