遥远的救世主文章经典语录.doc

释、道、儒是中国传统文化的三大体系。释、道、儒均是博大精深的学派,支撑中华民族走过了几千年的文明历程,是伟大的文明。但是,社会在发展, 传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化, 讲的都是皆空、无为、中庸的理, 以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制,诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题, 是传统?还是传承?统则僵死,承则光大。弱势得救之道, 也有也没有。没有竞争的社会就没有活力, 而竞争必然会产生贫富、等级, 此乃天道, 乃社会进步的必然代价。无弱, 强焉在? 一个‘强’字, 弱已经在其中了。故而, 佛度心苦, 修的是一颗平常心。基督教相信, 太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程, 是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是, 基督教便有了神与人的约, 有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许, 让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术, 非读懂的人不能理解。但《圣经》告诉世人了, 要进窄门。进了窄门, 神立刻就会告诉你: 我是不存在的, 神就是你自己。但是, 证到如此也并不究竟, 神是什么?神即道,道法自然,如来。”***社会依次有三个层面: 技术、制度和文化。小到一个人, 大到一个国家一个民族, 任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。当有人笑话耶稣是傻子的时候, 其实谁都不傻, 仅仅是两种价值观不兼容。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码, 那么他的功效就是启迪人的觉悟, 震撼人的灵魂, 这是众生所需, 就是功德、市场、名利。精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。红颜知己自古有之, 这还得看男人是不是一杯好酒, 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧本是后山人, 偶坐前堂客; 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔。大志戏功名, 海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。杀富富不去, 救贫贫不离。救主的文化唯救主可说, 救主不是人, 是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。一切有为法,应作如是观,为法,如是,又当如何。还是有情本位,唯独出离不了一个情字这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。俄罗斯是一个伟大的民族, 历史上没有人能战胜他们, 但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里, 他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国, 尊重客观规律的文化, 赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利,以至于连联合国都成了一个失宠的王妃. 有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术人从根本上要面对两个问题:一、生存, 得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住天下之道论到极至, 是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至, 是男人和女人的一个情字扶贫之道若以次第而分, 分为三个层面:一、天上掉馅饼的神话, 实惠破格,是为市井文化。二、最不道德的道德,是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化投石击水,不起浪花, 也泛涟漪人的法则是,一颗阴暗的心,永远托不起一张灿烂的脸神性如果附加上人性的期望值,神性就打了折扣窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系, 而具有极高的人生境界就是窄