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关于夕阳的诗词:丹韵词音之暖照夕阳讲稿(完整版) 朋友们大家好。一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下, 这个时刻从光影上来讲, 它是温暖的, 它是朦胧的。而这个时候人的情绪呢?很多人已经忙了一天。纷忙的工作,还有一天中未了的遗憾,这个时候是一种思归的时刻。龚自珍说“吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕”,夕阳山外山, 到底牵绊着我们多少歌唱呢?中国有着农耕文明的传统, 农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。跟着太阳出门去劳作, 跟着太阳回家去休息,太阳回家的时候人也应该回来了。所以当归不归的时候, 这一天的流光和心愿都无法安顿。为什么暝色起愁呢?就是因为人生易逝。一天的日子也有它的边界, 走到夕阳西下的时候, 是一天流光走到边界之上,马上要坠入茫茫黑夜,但是这一瞬间我们还抓得住, 这一刻人心百转千回。其实归来, 这是一种永恒的心愿。我们一次一次地出发就是为了一次一次地归来。而归来, 原来在中国诗歌中的表述,曾经多么朴素。在《诗经· 王风· 君子于役》里面, 看着茫茫暮景, 一个思妇想念她远在徭役中的爱人。“君子于役, 不知其期, 曷至哉? ”她说我的那个良人啊, 他出去服役了。“不知其期”, 走的时候也没有告诉我归期。“曷至哉”, 这个时候你在哪儿呢?接着她说眼前风景,“鸡栖于埘, 日之夕矣, 羊牛下来。君子于役, 如之何勿思? ”鸡全都上了架了, 太阳西斜了, 你看羊牛全都下来回家了, 我家的那个人他到底在哪儿呢?你叫我怎么能不想他呢?这就是一段平白如话, 聊天的口语,但是这是日暮晚归最早的歌唱。千古绝唱,就是那一句著名的“夕阳无限好,只是近黄昏”,不要小看这十个字,“夕阳无限好”讲的是空间, 笼罩的这一切景象是温馨的、欢愉的;“只是近黄昏”讲的是时间, 时光紧迫, 渐渐地临近了黑暗, 留下来的是悲伤的、是苍凉的。所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉, 组合成了这些荒烟落日、几缕斜阳, 组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌唱。人面对着夕阳, 有多少文人都留下来他自己的一种祈求——让日子过得再慢一点。屈原在《离骚》里面说“吾令羲和弭节兮,吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫; 路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索”大家都熟悉后面这一句, 都觉得是他自己一种九死未悔的努力, 是一种探索, 是他自己内心志向的一种抒发。但是不要忘了前面的这一句, 他要让“羲和弭节”, 羲和是谁呢?在传说中羲和驾着六条龙,拉着太阳在天空循环流转。所以屈原说,羲和呀放下你的鞭子,你让它慢一点让它能够停一停, 不要让时光、让黑夜这么迅速地就把我给吞噬了, 因为我要走的道路太远, “上下求索”,我还需要时间。李白在他的《古风》中说得更明确, 他说,“黄河走东溟, 白日落西海。逝川与流光, 飘忽不相待。”他说你看一看, 当黄河一路向东奔的时候, 落日却刷刷地西向落下了, 这一切是如此匆促, 这一切时不我待。“子在川上曰, 试逝者如斯夫, 不舍昼夜。”就是这样水向东流,日往西斜,这一东一西的奔走,生命流光转瞬即逝了。孟浩然《宿建德江》这都是我们从小的时候大家熟悉的诗, 你看看他写的那种微妙的心情。“移舟泊烟渚, 日暮客愁新。野旷天低树, 江清月近人。”“日暮客愁新”, 这五个字说得这么清浅, 但说得真好。太阳晚了, 而客子心中新愁涌起; 一个日子老去了, 但是一个人的几缕伤怀仍然新鲜。这种老去的时光和新鲜的忧伤交映在一起,表现为什么呢?眼前的景物变了。因为平野显得特别空旷, 所以天好像近近地压在了树上,这叫“野旷”,所以“天低树”。而“江清”, 江风清朗了就觉得月近人心, 这叫做“江清月近人”。从日暮一点一点太阳的隐没, 到月亮升起一点一点光明重新地流泻, 在日暮和星月之间的流转,就是那永远不能够消歇的客愁。一提到日暮,就相关于客子心中望乡心中的忧愁, “日暮相关, 烟波江上使人愁”, 这是千古绝唱。每一次的日暮都告诉你, 你的家乡还远, 但你的时间无多; 每一次的日暮都告诉你, 你的生命越走越快了,但是你还有多少心愿没有完成。落日的核心意象是在催归,人如果真能归来的时候,哪怕已经错过了落日,他也还有一份温暖。我们为什么都那么熟悉、喜欢刘长卿《逢雪宿芙蓉山》这样一首短诗呢? “日暮苍山远”同样也是一个日暮时分, 那个苍山越离越远, 在日色之中越来越朦胧。“天寒白屋贫”, 整个身上的感觉是寒冷的, 但是接下来, 那一丝暖暖的, 给人带来的希望——“柴门闻犬吠, 风雪夜归人”。“风雪夜归人”, 这五个字为什么这么打动我们?就是因为有那样的疲惫, 有那样的苍凉, 有那样的斜阳晚照扰乱了心事, 但是他不是“断肠人在天涯”,他还可以在风雪之夜,终于归来。所以其实每一个民族的文化, 都不能够摆脱深植于他血液之中那种传统里面的一些观念。中国人是眷恋土地的, 土地中有他们的庄稼, 有他们的房屋