孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。自汉始,孔子被历代.ppt

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。自汉始，孔子被历代帝王不断加封号，有“素王〞之称，生前孔子不得志，死后却备受推崇，在这种转变中有位汉代大儒起了非常重要的作用。
汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物初经济恢复，国力增强。
至武帝之初七十年间，非遇水旱，那么民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，***不可食。　　
——?汉书·食货志?
一、汉朝治国思想的演变 ——从“无为〞到“有为〞
〔二〕、“有为而治〞
探究活动二：为何要取消无为，采取有为？
：
⑴经过六十年的休养生息，经济恢复，国力强盛；
⑵潜伏危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等；
⑶黄老学说无法应对此重重危机，而董仲舒“罢黜百家，独尊儒术〞思想适应了这一需要。
：加强中央集权，适应国家统一的开展趋势。
1、董仲舒生平〔前179 ---前104年〕
博览群书，专心致志〔“三年不窥园〞“乘马不知牝牡〞〕经历文、景、武帝时代，汉代儒学代表、大学问家、是儒家思想成为传统文主流思想的关键人物。
汉武帝举贤良对策，三次应对策问?天人三策?受赏识、为官。
晚年著?春秋繁露?
董仲舒以儒学为根底，阴阳五行为框架，
兼采诸子百家，建立具有神学色彩的新儒学。
二、 “罢黜百家，独尊儒术〞的提出
二、 “罢黜百家，独尊儒术〞的提出
探究活动三、针对汉武帝时期的社会危机，董仲舒提出了什么样的主张？
材料一：“天子受命于天，天下受命于天子〞 。
材料二：“与天同者大治，与天异者大乱〞。
材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意 不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。〞
——董仲舒?春秋繁露?
——?汉书•董仲舒传?
上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张？
董仲舒主张
▼边境不宁
▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权
▼土地兼并严重
▼阶级矛盾锋利
▲加强中央集权
▲加强君权
▲限制土地兼并
▲缓和阶级矛盾，制定标准限制人民
面临问题
董仲舒的学说
解决之道
◇“春秋大一统〞“罢黜百家，独尊儒术〞，思想上的统一
◇“君权神授〞“天人合一〞〞天人感应〞
◇限田、薄敛、省役
◇制定道德标准“三纲五常〞
三、儒学成为正统思想
探究活动四、汉武帝采取了什么措施确立儒学的正统地位？结果如何？
1. 汉武帝采取措施确立儒学的正统地位：
⑴思想：肯定董仲舒的新儒学思想；
⑵政治：
①起用很多儒学家参与国家大政。
②儒学成为选官标准：定期选出孝子,廉吏到中央任官，甚至擢升平民,儒士为相；
⑶教育：
①教材：规定?诗??书??礼??易??春秋?“五经〞，自此教育为儒家所垄断。
②教师：由儒家五经博士教授；
③学校：：设太学，打破了贵族官僚世代为官的陈规，使得非贵族子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高太学的地位。：各郡县设立学校，初步建立地方教育系统，使儒学在民间开始处于独尊地位。
2、结果：
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年中国传统文化的主流思想。
3、实质：借助天上的神权强化地上的皇权、以思想大一统稳固政治大一统，是一种思想文化专制
思考：汉代儒学为什么能成为正统思想？
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第一，董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。第二，汉武帝大力推动儒学开展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学儒家经典。
评价
积极
消极
1、加强了中央集权，稳固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序
2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用
3、发扬了中华民族传统美德
1、唯心主义的成分应批判
2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣
3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判
董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？
练****br/>1、以下关于汉初“无为〞的表述，正确的选项是〔 〕
①背景：秦末战火频繁，社会经济破坏严重
②目的：为了恢复生产和安定人心
③思想来源：道家的“无为而治〞
④政策措施：与民休息，减轻田租、大量复员士兵等
⑤结果：汉朝的经济实力逐渐恢复和增强
A.①②③④ B.②③④⑤
C.①②④⑤ D.①②③