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天龙屯堡
田 瞳 来到这里,仿佛一下走进了历史隧道。置身于此间,宛如看见了时光倒转。
这儿是一座明朝遗留下来的古屯堡。你难以想象,直到今天,屯堡里竟然还保留着600年前的生活****俗和风土民情。一步步走进屯堡内,眼前是狭窄弯统一取名为张征定、陈征定、沈征定、郑征定,从这些相同的名字中可以想象出他们盼望战火早日平定的强烈愿望。征南战争平定后,大军奉旨屯田戍边,四姓人协力同心,聚族而居,开荒拓土,在丛莽中建起了驿站,筑立了屯堡。他们从此远离江南故土,至今已繁衍了20多代,成为这片土地上的永久居民。经过600余年的耕耘开发,如今的天龙屯堡已发展成100余户的屯堡大寨。
天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地,在元代这里就是有名的顺元古驿道。天龙屯堡作为一个古驿道上的驿站,一直到民国时修通滇黔公路后才退出历史舞台。如今,古驿站的设施已片瓦无存,只有镇子的北面仍残存着一段古驿道和一座古驿桥,向来往行人诉说着屯堡的600年沧桑……
来到屯堡内,眼前的一切都异常新奇。一个做导游的当地女孩如数家珍般向我们讲解此间的风土民情。这里的女孩子,被通称为“小娘娘”,而男孩则被称作“小耶耶”。小娘娘耳朵上皆戴着长长的耳缀,脚上自做的绣花布鞋前端翘起一个看上去十分别致的尖角,所以,一说起屯堡的女孩,便说是“耳朵上一个吊吊,鞋尖上一个翘翘”。
我们怀着极大的兴趣,跟随小娘娘沿着古老的巷道走向屯堡深处。
这座古屯堡分明是一座石头筑成的村寨。走入屯堡寨中,眼睛看到的是石头,手摸到是石头,脚下踩的仍然是石头。导游给我们念出一首当地民歌:“石头的瓦盖石头的房,石头的街面石头的墙,石头的碾子石头的磨,石头的碓窝石头的缸。”几句歌谣道出了屯堡村寨的石头魅力。在这里,屯堡建筑把石头工艺发挥到了极致。登上石碉堡,放眼看去,白白的一片,错落有致。走进雄伟的大八字朝门,两边巨石勾垒,支撑着精雕的门头,石板铺成的天井,雕刻着“古老钱”的水漏,令人感叹屯堡人在建筑上确实对石头有一种深沉的理解。屯堡人的石头寨建在依山傍水的地方,寨前有可供灌溉的河流,寨中有饮用水源,寨后的山高而险峻。原始的屯堡四周都有石砌城垣和雄伟的寨门,寨门和城垣都采用坚固的石料垒砌,高大雄伟,坚固的城垣和复杂的巷道又可坚守。村落布局构成一个点、线、面相结合的整体,每条街巷互相形成整体防御。在原始的村落布局上,屯堡民居都是户靠户地紧挨着,从寨子中心的“点”向外扩展。屯堡民居建筑既独立,同时又跟整个寨子的布局浑然一体。
今天,这样一处地方必然成为一个著名的旅游景点。它的大门敞开了,接纳着来自四面八方的游客。因而,今天屯堡内最突出的特色便是热闹的商业气氛。街巷虽然狭窄,一旁却排满了五光十色的摊点。
然而,“江南”在屯堡人后裔的脑海中是永远挥之不去的,它是深扎在屯堡人灵魂深处的根。这一群被遗忘在大山深处的人,600年来始终坚持固守着明代江南汉族文化,他们的建筑、服饰、戏剧、饮食等仍都保留着大明朝军屯文化的影子和明朝时期江南一带的风俗****惯,固守着600年前的梦。看那些街边摊点后面靠墙坐着的屯堡女人,衣服全用家织土布缝纫,依旧是宝蓝色的长衣大袖,精致的花边体现了江南刺绣的神韵。一双尖头的绣花鞋,透着屯堡妇女的才思,典雅而高贵。屯堡女人的发式、衣襟和鞋子组成一套完整的式样。她们在梳头时把头