列子 天瑞(3)全文.docx

列子_天瑞(3)全文
列子_天瑞(3)全文
列子_天瑞(3)全文
列子·天瑞(3) 全文
【原文】
子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅①，攓蓬而指②，顾谓
弟子列子_天瑞(3)全文
列子_天瑞(3)全文
列子_天瑞(3)全文
列子·天瑞(3) 全文
【原文】
子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅①，攓蓬而指②，顾谓
弟子百丰曰： 唯予与彼知而何尝生何尝死也。此过养乎？此过欢乎③？种有儿④：若 为鹑⑤，得水为 ⑥。得水土之际，则为 之衣⑦。
生于陵屯⑧，则为陵舃⑨。陵舃得郁栖⑩，则为乌足（ 11 ）。乌足之根为蛴螬（ 12 ），其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫（ 13 ），生灶下，
其状若脱（14 ），其名曰 掇（15 ）。掇千日化而为鸟， 其名日乾余骨。乾余骨之沫为斯弥（ 16 ），斯弥为食醯颐辂（ 17 ）。食醯颐辂生乎食醯黄軦（ 18 ），食醯黄軦生乎九猷（ 19 ），九猷生乎瞀芮（ 20），瞀芮生乎首腐蠸（ 21 ）。羊肝化为地皋（ 22 ），马血之为转邻也（ 23 ），人血之为野火也。鹞之为鹯（ 24），鹯之为布谷，布谷久复为鹞也。燕之为蛤也（ 25 ），田鼠之为鹑也（ 25 ），朽瓜之为鱼也，老韮之为苋也，老羭之为猨也（ 26 ），鱼卵之为虫（ 27 ）。亶爰之兽自孕而诞辰类（ 28 ），河泽之鸟视而生曰 （29 ）。纯雌其名大腰（ 30 ），纯雄其名稚蜂（ 31 ）。思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹（ 32 ），伊尹生乎空桑（ 33 ）。厥昭生乎湿（ 34 ），醯鸡生乎酒（ 35 ）。羊奚比乎不箰（36 ），久竹生青宁（37 ），青宁生程（ 38 ），程生马，马生人，人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。
【说明】
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列子_天瑞(3)全文
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①从者 陶鸿庆《读列子札记》： 列子因见髑髅，攓蓬而指，以示弟子百丰，不妥言 从者 。《庄子 秋水篇》作 从见百岁髑髅 ，无者
字，当从之。 杨伯峻案： 从，当依《释文》作 徒 ，字之误也。 郭庆藩《庄子集释 至乐篇注》： 《列子 天瑞篇》正作食于道徒 ，是郭所见《列子》有作 徒 者矣，当据改。 者 字后代所加，陶说是。 司马彪： 徒，道旁也；一本或作从。 髑髅 死人的头骨。
②捷蓬 攓，音 qi ān （牵），拔取。蓬，草名，又叫 飞蓬 。③过养、过欢 洪颐煊《念书丛录》：《庄子 至乐篇》两 过 字
皆作 果 。《国语 晋语》 知果 ，《 古今人表》作 知过 。过即果，假借字。 俞樾《诸子平议》： 养当读为恙。《尔雅 释诂》 恙，忧也。恙与欢对，犹优与乐对也。恙与养古字通。
④种有几 种，物种，指万事万物。几，当读为 机 ，即下文结语 万物皆出于机，皆入于机 之 机 。机，机关，指万物出生与复归的机关。
⑤ 同鼃（蛙）。鹑 鸟名，鹌鹑。
⑥ 音 j（计），与 继 同。《说文》： 继，续也。继或作 。
⑦ 之衣 ，音 b