婚姻家庭法基本原则.ppt

第四章 婚姻家庭法基本原则第一节 婚姻自由原则
一、婚姻自由的概念
婚姻自由是指公民在法律允许范围内，有权按照本人意愿自主地决定自己的婚姻，任何人不得加以限制或干涉。
从三个方面理解：
1、母索要而取得的存单属不当利益，应当向李某返还。李某父母按农村****俗买给林某的衣服，因不能举证证明系林某索要，可推定为主动赠与。因此，法院依法判决林某向李某父母返还３３３３元。
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第二节 一夫一妻制原则
一、一夫一妻制的概念
是指一男一女结为夫妻的婚姻制度。
二、一夫一妻制的贯彻
（一）禁止重婚
重婚是指有配偶者再行结婚的行为。重婚包括法律上的重婚和事实上的重婚。
注意区别：法律上的重婚、事实上的重婚、重婚罪、事实婚姻。
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：根据最高人民法院婚姻法司法解释（一）第五条的规定，“未按婚姻法第八条规定办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女，起诉到人民法院要求离婚的，应当区别对待：（一）１９９４年２月１日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以前，男女双方已经符合结婚实质要件的，按事实婚姻处理；（二）１９９４年２月１日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以后，男女双方符合结婚实质要件的，人民法院应当告知其在案件受理前补办结婚登记；未补办结婚登记的，按解除同居关系处理。”该司法解释对同居关系和事实婚姻的法律界定作了新的概括，以１９９４年２月１日为界，分别情况作出不同处理。
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（二）禁止婚外同居
婚外同居也称姘居，是指已有配偶的人与婚外异性持续稳定地共同居住，但不以夫妻名义相称的行为。
（三）禁止通奸
通奸是指男女双方或一方有配偶，而又与他人隐秘地发生***关系的行为。
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“一夫同日娶两妻”是否走入“法律真空地带”
２００１年５月中旬，２８岁的广西青年陈世君与２６岁的海南姑娘叶海秀、２２岁的湖南姑娘戴小美三人联名向亲朋好友发出了结婚请帖。５月１６日，三人在广西东兴市江平镇贵明村大摆喜宴，举办了热闹的婚礼。此荒唐事儿在整个东兴市传开了，一时间闹得沸沸扬扬。而时至今日，面对这一建国以来首例一夫同日娶两妻的行为，广西东兴市司法机关却难以给他们定罪。
    此行为给法律带来新的疑难点：其一，此行为属非法同居还是属事实婚姻，换言之，我国现行法律管不管得上他们？其二，此行为能不能以重婚罪论处？而陈、叶、戴三人是同日同时举办婚礼，若说重婚，谁是“原配”，谁是“重”者？能不能解除他们的婚姻？若要解除，用哪条法律来作依据？
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一部分人认为，由于陈、叶、戴三人并未在民政部门办理结婚登记手续，而我国的婚姻法规定，“不进行婚姻登记的婚姻均为无效婚姻”，因而他们的婚姻并不被法律所认可，是无效的，他们的行为只能算是非法同居，属道德问题。
一部分人则认为，由于他们联名发出了结婚请帖，按当地风俗举办了婚礼，尽管没有在民政部门进行婚姻登记，也可定性为事实婚姻，他们已触犯法律，属法律问题。关于陈、叶、戴三人是否重婚，一些人认为他们犯了重婚罪，其婚姻应该被解除，并应承担相应的法律责任。但另外一些人则反驳，重婚罪属自诉案，叶、戴两女都没有告陈重婚，那么，这重婚罪又从何谈起呢？
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“一夫同日娶两妻”：如何进行法律定性
    中南财经政法大学教授曹诗权：陈世君与叶海秀、戴小美之间发生的“一夫同日娶两妻”事件，如果仅仅从“联名发结婚请帖、大摆喜宴、举办婚礼”这一特定时段的现象上观察，只不过可以说是一种荒唐闹剧和无聊的生活玩笑。但从法律上解读这一事件，不能仅停留于此，而应透过这一表象进一步弄清客观实质。其中，尤其要注意三个关键性的事实构成要素：一是陈、叶、戴三人对身份角色的期待、自认和互认，是否有缔结“婚姻”，形成“三角”夫妻关系，挑战现行婚姻法的角色认知、期待和主观恶意；二是陈、叶、戴三人在“举办婚礼”后的关系状态，是否按婚姻形式以夫妻名义持续稳定地维持家庭共同生活，即是否在事实上构成“一夫两妻”的“三角”同居关系；三是陈、叶、戴三人的关系所产生的社会反映效果，是否被一定范围的社会群众基于其“结婚仪式”和公然的“夫妻”同居生活而产生了社会对其“婚姻”和“夫妻”关系的知晓，形成了类似于“事实婚姻”的公示影响。
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陈、叶、戴的行为：是否违反 “一夫一妻”制
    曹诗权：“一夫一妻”作为我国婚姻法的一项基本原则，不仅是婚姻立法的指导思想，而且贯穿婚姻法的始终，对全社会的婚姻家庭行为和婚姻家庭关系具有普遍的强制性约束力。当人们的个别行为在法律条文中无对应依据时，可以直接释放基本原则所负载的法律漏洞补充的功能，通过一夫一妻原则进行处理。“一夫一妻”在具体内涵和