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社会的缰绳-评《通过法律的社会控制》
蔡艺生
人类社会进展的历史证明，为了维持社会的正常秩序，必需使人类活动按肯定的社会的行为规范进行，通过某种社会力气使人们遵从社会规范，维持社会秩序的过程，就是社会掌握(Social C学大家应有的风度和魅力。
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四、论证周到、思维严密
在《通过法律的社会掌握》一书中，庞德首先论述了法律、文明和社会掌握三者之间的关系。社会掌握化是庞德法律思想的核心内容 ，与一般掌握论(通过信息的社会掌握)不同，庞德是从社会学的角度提出问题的，即人类社会进展的历史证明，为了维持社会的正常秩序，必需使人类活动按肯定的社会的行为规范进行，通过某种社会力气使人们遵从社会规范，维持社会秩序的过程，就是社会掌握。他认为：“社会掌握世俗化了”，全部其他社会掌握的手段就被视为只能行使从属于法律并在法律确定范围内的纪律性权力。发达的经济秩序要求社会掌握必需具有确定性、全都性和稳定性，其他社会规范如道德、宗教等因其易变性和冲突性都不能适应这一需要。他主见把法律作为社会掌握的主要工具，通过法律实现社会掌握 。但是，庞德在确定法律是社会掌握的主要手段的同时，并不否定其他社会掌握手段的作用，而是强调几种手段应相互协作共同起作用。用他的话说就是：“在我们生活的地上世界里，假如法律在今日是社会掌握的主要手段，那末它需要宗教、道德和教育的支持；而假如它不能再得到有组织的宗教和家族的支持的话，那末它就更加需要这些方面的支持了。
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五、科学定义，翔实说明
对于什么是法律，庞德汲取了各派的某些合理成分，并力图在社会掌握论的基础上将它们统一起来，他强调用社会掌握的观念来统一法律概念。庞德设想一种制度，它是“照一批在司法和行政过程中使用的权威性法令来实施的高度特地形式的社会掌握。”这种制度包括了前面所说的法律秩序、权威性资料、司法和行政过程三个部分。他认为法律包括各种法令、技术和抱负，包括进展和适用法令的技术、法律工作者的业务艺术。而法令又是由各种规章、原则、说明概念的法令和规定标准的法令所组成的。他认为法律与其说是一种权力不如说是一种对权力的限制。庞德把法律定义为一种社会掌握的制度或工具，这一思想本身确有新奇之处，使西方法学界对于法律概念的讨论前进了一步。
六、精于理论、服务实践。
庞德认为法律的任务在于以最少的铺张来调整各种利益的冲突，保障和实现社会利益。法律是利益保障的主要机制，正如他所说：“我们主要是通过把我们所称遥法律权利给予各种利益的人来保障这些利益的。”而利益在法律上的保障体现为法律权利。他认为经由政治组织社会所进行的社会掌握的一个得要的特点，即谋求在理性的基础上并以人们所设想的正义目标而实现社会掌握。
”法律作为社会掌握最有效的工具，其任务就在于使人的合作本能与利己本能之间保持均衡，即不能偏向于合作本能而疏于保障个人利益，又不能放纵利己本能而使社会秩序、平安和正义遭到破坏。而通过法律爱护肯定的利益，这是一种在法学史上颇有深度的思想。对于法律价值，庞德列举了法学史上消失过的种种价值理论，如神学的、理性的、历史的、自由的、以经济学为基础的、从阶级斗争理论中推论出来价值尺度。他宣称：“对各种利益的承认或拒绝承认以及划定那些得到承认的利益的界限，最终都是根据一个确定的价值尺度进行的。” 作为一名学识渊博且注意实效的法学家，庞德深知社会冲突尖锐简单的美国社会，在其对法律价值和法律任务等进行了科学的阐述并被广泛认可后，他的思想在美国立法和司法实践中得了广泛的应用。美国人认为，庞德属于这样一批学者的行列，这批学者以他们的学说，洞察力和出于理性的英勇言行转变了美国的种种制度。 当然，白璧微瑕，作为一个资本主义20世纪的法学家，作为相关领域的少有著作，受种种条件尤其是当时历史条件和其自身立场的限制，本书也不行避开的存在着一些缺点：
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一、 宗教的掌握作用极其有限
庞德认为社会掌握有组织的宗教和家族的支持。但是他在文中又认为发达的经济秩序要求社会掌握必需具有确定性、全都性和稳定性，其他社会规范如道德、宗教等因其易变性和冲突性都不能适应这一需要。这好像存在着冲突。对于我国而言，社会掌握主要是法律和道德，至于家族和宗教是微不足道也是应当否定的。
二、 利益动身点的阶级性
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法学也是具有阶级性的，庞德生于法官家庭，长期从事司法事业，属于美国的资产阶级，他的理论不行避开的是从资产阶级的利益动身是维护本阶级利益的。因此他的理论不行避开的存在着不合理的地方。我们要批判的汲取，取其精华而去其糟粕。
尽管如此，《通过法律的社会掌握》仍是美国社会学法学的重要著作，它丰富和进展了西方社会学法学的理论，而且影响了整