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拨动审美之弦,让语文课堂“浪漫满屋”
拨动审美之弦,让语文课堂“浪漫满屋”
新一轮《基础教育课程改革纲要(试行)》提出,要学生养成健康的“审美情趣”,并把它列为新课程的培养目标之一。阅读教学最为本质的属性就是审美。无庸质疑,语文课本为学生提供的阅读材料,绝大部分都是文学作品。对文学作品的解读,其实就是一种特殊的审美活动。自从学生能够认识一定数量的文字符号开始,他们的阅读活动就逐步展开。在这些由浅入深,从简单到复杂的阅读活动中,不断参与对文本理解和移情体验,不断确立自己的审美观。
阅读审美包括以下几个方面:一是生活审美,二是情操审美(包括情感审美和道德审美),三是思想审美,四是艺术审美。
生活审美。文学作品所反映的社会生活,是经过作者审视之后,加以提炼并上升到审美层面的生活,即所谓来源于生活,但又高于生活。所以,阅读活动并不只是把读者带入原原本本的现实生活,而是带入审美层面的精神生活。读李白的《月下独酌》,不是叫读者进行现实的翻版,去学醉酒的狂态,而是学习超越现实的情怀。生活审美,可以提升人的情怀。
情操审美。文学作品都是有感情的,亲情、友情、爱情、悲悯之情,无不打动读者的心灵;虚情假义、贪婪自私、凶残狠毒,无不激起读者的激愤。文学作品中的文字,都是有声有色,有情有义的。读到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,爱憎之情油然而生;读到“春花秋月何时了,往事知多少”,怎不生出痛不欲生的绝望;读到“窈窕淑女,君子好逑”,定然会为纯真的爱情怦然心动。同时,作品里都透露着作者的道德批判,褒扬真善美,鞭挞假恶丑,表现人性之美,道德之美。读《孔乙己》,我们看到人性的丑,激起对旧时代旧人物的憎恶;读《丰碑》,我们又看到红军战士的舍己为人的高尚品质。情操审美,可以提升人的品格。
思想审美。“文以载道”,“文道统一”,一直是我们提倡的作文原则。因此,大多数的文学作品,都蕴含思想和哲理。读者在阅读中去思考,审视,从作者那里受到启发,去感悟生活,提高认识,并不断形成自己的世界观、人生观和价值观。人的成长,最重要的是思想的成长。思想的成长,更离不开阅读,离不开思想的审美。读韩愈的《杂说》,我们明白了不仅要善于发现人才,更要善待人才的重要性;读范仲淹的《岳阳楼记》,我们明白了做人要有胸怀天下的情怀,不以物喜,不以己悲;读《孟子》,知道“生于忧患,死于安乐”的道理。思想审美,可以开启人的智慧,提升人的境界。
艺术审美。文学作品是语言艺术。阅读文学作品,可以提高语言和艺术修养。孔子说:“不读诗,何以言?”他认为读诗(指〈诗经〉)可以提高语言表达能力。诗是最精华的语言。逻辑语言与心境语言是两种不同语境中的语言形式。现实中的语言多为表事的逻辑语言,文学作品中的语言多为心境化的语言,含有情绪、思想和艺术手法。阅读文学作品,可以得到语言艺术的享受。同时,各种表现手法和艺术形式,也是对读者的熏陶。
著名特级教师于漪说:“语言不是蜜,但能粘住学生。”教师要启发学生产生“阅读期待”,须对作品有深入的研究,深刻透彻地了解作者的人生经历、思想历程、写作背景,这样才能深入剖析作品,进入角色,挖掘出创作时的匠心,力争把作者创作时的全部激情重新释放出来。“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉。……”教师进入课堂要以饱满的精神,将文章中的情与自己心中的情融注于讲解之中,洋溢于讲台之