读中国哲学简史有感中国哲学简史读后感800.docx

读中国哲学简史有感中国哲学简史读后感800

　　读了冯友兰的《中国哲学简史》，从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了结识，原本的部分困惑也逐渐有了答案。如下是XX整顿分享的读中国哲学简史有感的有关资料，欢迎阅读!
　　读中国哲学简史来细细体会一番。这里面有一丝中庸之道，这也是中国哲学的奥妙。 从学中国近现代史一开始，我也很痛恨那些侵略过中国的国家，但是我也和文中作者同样承认侵略带给我们的进步，甚至感谢她们的侵略，早一点的侵略就早一点的进步。若是侵略再晚几十年，中国目前会成为另一种非洲么?中国在现代化中迈出的第一步是在外国侵略者的鞭策中进行的，我们若想逃离鞭策就要跑的快些，再快些„„中国已然在跑，并且越跑越快，我们目前跑在世界的前列，进行着自主的现代化。 老子所说的‘知命’和马克思主义哲学提到的世界存在的必然性是同出一辙的。我们有的命运不能变化，例如：出身、相貌、生存的文化环境„„但是诸多命运我们是可以变化的，在电视剧《奋斗》当中，那群年轻人的起跑点各不相似，但是她们通过自己的努力变化了自己的命运。我们应当知命和学会“不知命”。 儒家和道家有关圣王究竟该不该为的争论，笔者斗胆觉得问题的核心不是为的多不多，而是人的本性所致。“人之性，恶;其善者，伪也。”社会混乱，浮现盗窃，是由于人的私欲。战乱，大多数是人有占有欲。但社会的主流还是宣扬人性善的方面，社会道德的约束让人的善压制了人的恶。因此在今年的四川汶川大地震时才有人数百万千万的捐款，让人们体会到了这个社会的善。这些人已经从自我上升到了大我的境界。文中在提到农业这个话题是，我再一次的感到气愤，请细想一下，从春秋战国始终到今天，中国的农民真的有翻身吗?古代提出的“重本轻末”、“重农抑商”用我们今天的话来说只是运用，运用农民的体力发明财富和战斗力，来满足自己的私欲。今天国家实行多种改革，提出“三农”政策，只是在改善、改善„„有多少农民住着洋房，开着轿车?有多少农民不会为了看病发愁?有多种人乐意去当农民，而不是做商人?我觉得中国的农民数千年来始终在默默地哀怨，但是胆怯失去更多，她们只得默默劳作。 身如菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使染尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处染尘埃。 在读到神秀对禅宗教义的偈时，我们这些凡人只能暂且的心领神会，若让我们把其中含义描述出来，的确是困难。但是我们为人处世就应当善用这个道理。在大学期间，我们应当学会接受，不要总是抱怨，一切事情皆有因果，你考试不及格，一定是你学****分外的事;你同窗丢了某样东西总是喋喋不休，以至于你会产生一种愧疚感，反正我常常会如此，但是那是她的因素，不要和自己牵连在一起;当感觉自己大学四年白白挥霍时，不要怨天尤人，如果不是自己不努力，何至如此。读完全书，虽然已令人筋疲力尽，无力亦无胆去研读下一本有关哲学的著作，但一本中国哲学简史、 中国文化史足以让人大开眼界。
　　读中国哲学简史有感篇三
　　假期我反复认真的研读《中国哲学简史》，总感觉似懂非懂，虽然我在努力的看，还是觉得这本书读起来很费力。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。
　　目前将我读这本书后对哲学的一点结识和感悟和人们分享如下。通过阅读这本书我懂得了人们常说的哲学是让人聪慧而有智慧的学问，这种说法是学****哲学的最大误区。由于没有学过哲学的人