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二十四节气里的古诗词
二十四节气里的古诗词
立春
立春是24节气之首。随着立春的到来，逐渐昼长夜短，天气日暖。河堤有“嫩如金色软如丝”的垂柳芽孢，泥土中有蠢蠢欲动的小草。正等待“春风吹又生”。
立春时节，各地风俗不一。但吃春薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
【词意】   客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
【注释】  ⑴踏莎（suō）行：词牌名。又名“柳长春”“喜朝天”等。双调五十八字，仄韵。⑵候馆：迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》：“五十里有市，市有候馆。”⑶草薰：小草散发的清香。薰，香气侵袭。征辔（
pèi）：行人坐骑的缰绳。辔，缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”而成。⑷迢迢：形容遥远的样子。⑸寸寸柔肠：柔肠寸断，形容愁苦到极点。⑹盈盈：泪水充溢眼眶之状。粉泪：泪水流到脸上，与粉妆和在一起。⑺危阑：也作“危栏”，高楼上的栏杆。⑻平芜：平坦地向前延伸的草地。芜，草地。
【简析】   此词主要抒写早春南方行旅的离愁。其中描绘了远行人与闺中人的“一种相思，两地闲愁”，将抽象的愁描绘的淋漓尽致，使人可感可触。上阕写行人客旅的思念。以时空的转换，写人在旅途，漂泊无际，且无止期，从而展示了游子剪不断的离愁。下阕写居者对高楼的企盼和悬想，行人对思念人的想象，叮咛，写远望之人的内心活动。最后两句的意思是：楼高莫依，我远在绿野之外，春山之外，渺不可寻。春山本无内外之别，词人将其界定，写出居者念远的迷茫心境，颇令人玩味。全词笔调细腻委婉，寓情于景，含蓄深沉，是为人所称道的名篇。
清明
清明时节，冰雪融化，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣。“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，是其写照。目前已定为国家传统节日，扫墓祭祖、植树、放风筝、荡秋千早已成俗。李易安在《点绛唇》中写到：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”的词句。
其实，写清明的诗很多。流传千古，我们能郎朗入口的杜牧《清明》则有情有景，情景交融。兹欣赏如下：
清明
唐-杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
 【诗意】 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
【注释】 ①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。③借部――请问。
【简析】  清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛
毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！ 
谷雨
谷雨是春天里最后一个节气。此时，南方已柳絮飘落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟 一派暮春之色。过去常见北方黄沙飞扬，刮起沙尘暴，南方则雨水充沛。南方民俗有谷雨摘茶，北方沿海渔民开海祭祀。各地食香椿，有“雨前香椿嫩如丝”之说。
谷雨每年约在4月20日左右，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺的桃花刚刚盛放。白居易路过此处，见桃花盛开，喜出望外，得诗一首：《大林寺桃花》，构思奇妙，富于情趣。
大林寺桃花
唐-白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】  ①大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。人间：指山下平原地带。这里的“人间”与下句的“山寺”对举。 芳菲：泛指开放的花。 尽：完了。②山寺：此指大林寺，是庐山上香炉峰顶的一座寺庙。③恨：遗憾。 春归：春天结束了。 觅：寻找。④此中：指大林寺中。
  【诗意】  四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
 【简析】 这是一首纪游诗，记述了大林寺山高谷深，时节绝晚，与山下平原地带不同的景物节候，表现了诗人对春大的无